正确处理荣辱观建设中几个辩证关系_0.docVIP

正确处理荣辱观建设中几个辩证关系 胡锦涛同志提出“八荣八耻”，把社会主义荣辱观建设问题突出地摆到我们面前。“八荣八耻”，语言表述，简洁清楚，一目了然。但其中蕴含的理论和实践问题，却并不简单，甚至可以说非常复杂。为了深刻理解和真正认识社会主义荣辱观建设的任务，需要注意处理好其中一系列辩证关系。 一、 荣与耻的关系 这是学习“八荣八耻”，加强社会主义荣辱观建设最主要的一对关系。 “荣”与“耻”，是对立的两极。每个“荣耻”，一褒一贬，一取一舍，语言工整，是非分明。每个“荣耻”，都是一个尺度，从根本上界定了社会生活中的真与假、是与非、美与丑的界限。每个“荣耻”，又是一对红绿灯，毫不含糊地告诉我们，什么该做，什么不该做；什么该鼓励，什么该抵制；什么该提倡，什么该摒弃。 加强社会主义荣辱观建设，根本上就是要分清“荣”与“耻”的界限。不要把“荣”当“耻”，也不要把“耻”当“荣”。一个人，如果颠倒了“荣耻”，就会失去自律，放纵自己去干那些不应该干的事情。一个社会，如果颠倒了“荣耻”，就会失去他律，鼓励所有的人去干那些不应该干的事情。这样的倒错现象如果不加遏制，将是十分可怕的。所以，加强社会主义荣辱观建设，必须首先处理好“荣”与“耻”的关系，明荣知耻，分清是非，筑起最起码的道德防线。 进一步探究，每个“荣耻”的后面都有很多复杂的问题。对于现实生活中遇到的很多新课题，包括已经发生的种种“荣耻”倒错现象，需要做具体深入的研究。所以，我们在旗帜鲜明地倡导“八荣八耻”的时候，必须对“荣”与“耻”的内涵和界限进行非常仔细深入的研究，争取把现代社会出现的很多新问题逐步说清楚。既要解决“荣耻”倒错的问题，也要防止把复杂的问题简单化。 二、高与低的关系 有人认为，“八荣八耻”是最起码的道理，连幼儿园的孩子都应该懂，现在我们共产党员和领导干部来学习贯彻，标准是不是太低了？ 对这样的疑虑，要辩证分析。从字面上来看，“八荣八耻”的道理很简单，标准不算太高，甚至从幼儿园开始，就应该提倡和实行。但问题在于，在现实生活中，为什么这些标准很多人并没有达到呢？而这些没有达到的人，恰恰不是幼儿园的孩子，而是成熟老练的大人呢？可见这些标准并不简单。而且，我们还可以假设，如果我们的社会在每个“荣耻”方面都做到了，没有偷了，没有抢了，没有贪污了，没有奢靡了，那将是一个多么美好的社会！但遗憾的是，这样的理想社会，人类已经追求了几千年，到今天还没有实现。可见，这样的标准并不低，至少不那么简单。 再从具体内容来看，每一个“荣耻”的标准，既可以说是很低的，又可以说是很高的。高与低之间有很大的伸缩空间。比如说，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，对于每一个公民来说，都是起码的标准。但在某些复杂的情况下，也会遇到严峻的挑战，真正做到也是不容易的。尤其是在没有外部监督的情况下，能不能真正坚守爱国的底线，需要有一种“慎独”的精神，爱国就并不是那么低的标准了。 对于共产党员来说，还有一个处理好“八荣八耻”与先进性标准的关系问题。“八荣八耻”是对社会全体成员的要求。共产党员既是社会的成员，又是“两个先锋队”的成员。除了实践“八荣八耻”的要求外，共产党员还应该朝着更高的标准努力，切实履行党章规定的党员标准，特别是其中的八项义务和八项权利。履行好“八荣八耻”，应该是对共产党员起码的要求。如果连“八荣八耻”的要求都做不到，其他先进性的标准就根本谈不上了。当然，共产党员在实践“八荣八耻”的要求方面，不仅要符合最低的标准，而且还应该做得更好，向更高的标准看齐，把保持共产党员先进性与树立社会主义荣辱观结合起来。 三、大与小的关系 荣辱观的建设是一项大任务，是一个大工程。“八荣八耻”具有较高的抽象概括性，是一些大的比较概括的要求。要把它们落到实处，需要运用各种手段，采用各种方式，动员全社会各方面的人们共同来参与。有关方面在组织开展这项工作的时候，也要着眼于全局，采取一些大的举措，努力解决一些大的带普遍性的问题。 但大和小是相对的。大的要求、大的任务，往往需要由小的事情来组成。特别是道德建设，它是一个潜移默化、润物无声的过程，不是靠搞一个运动，喊几句口号就能做到的。从人们的行为养成来说，一种好的作风、好的习惯，要通过长期的、在很多细节方面的培养磨练，才能形成。所以，要把“八荣八耻”的要求落到实处，必须注意从一件件具体的小事做起，从细节上培养公民的习惯。 比如，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，怎样服务人民？既有大的任务，需要做好大的事情，又有小的事情，需要做好小的工作。治国理政，就是大事。党和国家按照正确的路线、方针、政策，把国家治理好了，从根本上提高了综合国力、国际竞争力和抗风险能力，