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浅谈法治宣传的新方法 　　摘 要：无论是在中国古代还是在现代，普及和宣传法律都是法律实施必须要解决的问题，那么如何进行法律的普及和宣传，则考验着古人和现代人的智慧，然而古代社会已经过去，从他们留下的宝贵财富中，我们却能够发掘到现阶段符合我国国情的法治宣传的新方法，革命歌曲《三大纪律，八项注意》就是一个被广泛使用的例证。下面简要透析这首歌曲的法律内涵，并具体阐述这种以音乐为载体的现代社会的法治宣传新方法。 　　关键词：财产；价值；法治宣传 　　一、传统法律宣传方法对现代社会的启迪 　　“刑不可知，则威不可测”的时代早已经淡出了人们的视线，取而代之的是法律的宣传和普及，而其目的是为了让更多的人来了解和学习法律，并让他们能够自觉的遵守法律。在我国古代，为了加强封建统治和维护封建秩序，统治者们无不重视法律对维护自己统治的巨大作用，他们因而也往往更加倾向于强调法的惩戒作用，用以震慑世人，使他们不敢以身试法，从而服从统治者的秩序；而现代社会则更突出法的教育作用，它以更温和的方式来创造更多的机会用以教育人们向善，以达到构建和谐社会的目的。 　　无论是古代惩戒法律的传播还是现代教育法治的普及，都同样需要解决法治宣传中的一个重要问题，即如何将法律传播给广大普通民众，以维护其所希望达到的社会秩序。在我国古代，封建统治者们把法律与文学以及道德联系在了一起，通过创作文学作品来阐明法律，通过宗法道德教化来传播法律。虽然现在已经无从考证当时的法律宣传和普及的具体效果如何，但是至少从封建社会延续了两千多年的历程来看，他们进行的法律宣传有着其成功经验，那就是从社会实际出发探寻符合其社会实际需要的法律宣传方法。而现代社会是否存在这样行之有效的方法呢？笔者认为确实有这样的方法，其中革命歌曲《三大纪律，八项注意》就是一个很好的本土化的法律宣传新方法的例证，下面就此进行简要论述。 　　二、革命歌曲《三大纪律，八项注意》的法律价值 　　1.三大纪律的法律内涵 　　这首歌曲一直得到了广泛的普及与传唱，那么，这首歌曲的有怎样的法律价值呢？先对该歌词中的前半部分三大纪律进行分析。歌曲的前两句是这样写的：“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意，第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利”，这句歌词表面上是要求革命军人的行动要听从指挥，进而达到一种军法军纪的宣扬目的，这与最早的法起源于战争和军队的学说可谓不谋而合，属于法的范畴。该歌曲第二句为“不拿群众一针线，群众对我拥护又喜爱”，本句要求军人不拿群众一针一线，以小见大，更贵重的财产则更不能拿。尽管该句以一针一线做引，却暗含了个人财产权保护这一重要的法律问题，宣传了对普通民众的财产权的保护，客观上也就进行了法律的宣传。该歌曲第三句为“一切缴获要归公，努力减轻人民的负担”，这句可以理解为在战争中缴获物品的所有权归属问题，实际上也是在遵循法律对所有权归属的处分规定，这句也可以被认为法律关于财产权的规定和宣传。 　　2.八项注意的法律内涵 　　该歌曲的第四句是“三大纪律我们要做到，八项注意切莫忘记了，第一说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲”，而态度和好，尊重群众上升为法律则表现为一种平等，而不是等级差别，这在当时是能够得到广大群众的拥护的；现在立法者又可以把此句解释为尊重和保障人权，赋予其与时俱进的法律意义。该歌曲的第五句是“第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道”，这句讲的是买卖公平，禁止强买强卖，属于对经济领域的交易活动作出的规定；这也是法律所要保护的正常的经济秩序，也属于财产权的保护范畴，因而也属于法律宣传。 　　该歌词第六句即“第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉”，这句话其实就是一种道德要求，借东西要还是起码的道德要求，而规定这句话的深层含义则还是对财产的保护，这也凸显出了人们当时对财产权利的重视，这是法律的必然要求。第七句是“第四若把东西损坏了，照价赔偿不差半分毫”，这一句也是理所当然的道德要求；也可以上升为法律原则中的公平原则，属于法律中公平价值的体现，当然也可以归于保护财产权的需要。第八句是“第五不许打人和骂人，军阀作风坚决克服掉”，这句仍然是强调的平等与保护，而本句要保护的则是人身权，现代法治强调保护公民的首要人权是生存权，继而又强调让人有尊严的生活，而本句也强调了人的生存和尊严，也是对法律的要求的宣扬。 　　这首歌的第九句“第六爱护群众的庄稼，行军作战处处注意到”，这句可以说是古老的战争法则了，这也显然是对财产权的保护，尤其是在旧中国庄稼对于广大农民来说是唯一的财产，保住了庄稼，也就保住了他们的财产权，也可以称作为法律对财产权的保护。第十句是“第七不许调戏妇女们，流氓习气坚决要除掉”，在之前我国刑法有流氓罪的规定，而新刑法也作出了具体保护妇女权益的规定，同时我国还有专门的妇女权益保护法