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马克思交往理论 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 马克思交往理论的形成 “人类社会的历史即是生产的历史，又是交往的历史，首先是生产的历史，而生产的本身又是以个人彼此之间的交往为前提的。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 马克思交往理论的创立 代表作：《1844年经济学——哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》（奠定交往思想的理论基石）、1846 年马克思致巴·瓦·安年柯夫的一封信（明确阐释“交往”的具体涵义） “为了不致失掉文明的成果，人们在他们的交往[commerce]方式不再适合于既定的生产力时，就不得不改变他们继承下来的一切社会形式。我在这里使用‘commerce’一词是就它的最广泛的意义而言，就像在德文中使用‘Verkehr’一词那样。” “最广泛的意义”：包括个人、社会集团、国家等主体之间的物质交往和精神交往的总和，是人们在社会中形成的一切社会关系的总和。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 马克思交往理论的完善 代表作：《资本论》、《1857—1858年经济学手稿》 社会交往“三形态”：与狭隘地域性相适应的人对人依赖的最初的社会形态、与历史向世界历史转变相适应的人对物依赖的第二大社会形态、与世界历史性的交往相适应的人的全面发展的第三阶段。 从主体与主体间的交往关系的角度审视社会发展的历史过程，把人的发展进步与交往状态和属性结合起来考察社会形态的演进。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 马克思交往理论的发展 代表作： 《给查苏利奇的信》、 《人类学笔记》、《历史学笔记》 世界历史对民族历史的影响突出地表现为交往行为的“相加”效应，即人们在普遍交往中往往用自己的优势部分换取对自己不足部分的弥补，给自己带来了新的发展力。正是这种新的发展力使较为落后的民族不必一切“从头开始”，而以“跳跃式”发展进入到世界历史的先进行列。（“跨跃论”） 实现这种跨越，取决于落后国家社会主体对世界历史、交往关系的自觉把握和利用。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 关于“交往”范畴 马克思的交往范畴含义非常广泛，是指人与人在生产劳动基础上形成的一切社会活动和社会关系的总和，它在马克思社会哲学思想体系中占有重要的地位。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 交往：人与人或人与人群共同体之间因为一定的目的，通过中介物进行的相互往来和交换、相互作用和制约、相互影响和渗透的各种活动及其所结成的广泛的社会联系。 关系性范畴即交往关系：人们之间所结成的各种社会联系和关系（静态） 活动性范畴即交往活动：人们所进行的各种沟通活动（动态） Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 认识三组关系——交往VS生产 “生产本身是以彼此之间的交往为前提的，而这种交往的形式又是由生产决定的。” 交往与生产是相互联结，互为前提的，共同推动社会发展。 任何真正意义上的劳动都是社会性的，是在人们的交往中进行的，离开人与人之间的交往，生产是不可想象的。 “任何新的生产力，只要它不是迄今已知的生产力单纯的量的扩大，都会引起分