徐彦成医话.docVIP

徐彦成医话徐彦成 著内容提要《徐彦成医话》，清鹿邑(今属河南)徐彦成著。彦成字岚长，清末人。自幼留心医道，后游幕各省，就正于高明，晚年命其子佑曾记录成册。前有《征医话启》暨自序云：“望当代博学鸿儒，述而不作，言某书之论注可凭，某氏之心法最效，务求精要，庶后来好学深思之士，可以得其旨归。”“然医案成一家之言，务自圆其说，或出于后人之附会，不尽足传信。”若医话则“如口授，如面谈，庶为后学开一简要门径。”可谓深知“医话”之作用者。书内主要评论清代各科医药书之得失，于眼科条下录《秘传七十二问》治眼病十方，得自亲访。后半题作《医学丛话》，署“佑曾编辑”，实亦彦成所述。除论古今医书得失外，兼记所见闻当时医家之特长宗尚。又载王氏治小儿脐风三方、治暴病麻木方、治杨梅疮方，后附《洄溪医案》再长灵根方、《外科大成》补鼻还原法，今仍存之。原书前半仅题《医话》。今据1914年石印本点校。征医话启原夫歧黄论道，《灵、素》肇端，虽多论而鲜方，实探源而返本，至“伤寒”为万病之源，仲圣乃医方之祖，名言至理，千古不磨。惟圣言幽远，未易窥测，后学钻研，纷如聚讼。降而至于《千金》、《秘要》，别类分门而难以融会，金元四子各明一义而鲜所折衷。再降而至于有明肯堂、立斋，国朝之喻、叶、徐、黄，虽皆踵事增华，兼宗条贯，固多独标新义，究不免胪列陈言，瑕瑜互见，真伪难分，以致后之学者，望洋兴叹，靡所适从，披沙拣金，徒劳神智。