月氏西迁.pptVIP

2011级对外汉语201144511007粱欣 201144511023何巧 读音：yue zhi 来源：学术界更加异说纷纭：有藏族说、突厥说、印欧语系说、波斯说等。 公元前2世纪中叶，月氏被匈奴击溃，大约在公元前176年向西迁到伊犁地区。原居伊犁的塞人则向西南，迁到帕米尔、喀什、和阗，有些更向西到了赛斯坦。 公元前1世纪30年代，乌孙西击月氏而占据伊犁。于是，月氏又向西迁大宛，进一步击败大夏，令其称臣纳贡，在妫水北面建立了王庭。 约在公元前120-前100年间，月氏渡妫水南徙，占领兴都库什山以北的大夏领土。史书中将西迁的月氏称为大月氏，未迁走而与南山诸羌杂居的称为小月氏。 公元前140年，大月氏人南下到大夏，当时大月氏人有五个部落，每个部落有一个酋长，称为翕侯，公元前一世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯丘就却（约公元16—65年）打败其他翕侯，统一五部落，建立起贵霜王朝。 形成于公元前一世纪左右，贵霜人占领巴克特里亚地区，从前任者手中接过了管理者管理的国家的权利，以犍陀罗作为国家的中心，并将希腊——巴克特里亚艺术与佛教文化结合形成“犍陀罗艺术”，又称“希腊的佛教艺术”或“贵霜——巴克特里亚艺术”。 (印度佛教：部派佛教 大乘佛教神化的超人或人格化的神) +(犍陀罗地区流行的希腊、罗马化的“拟人说”的造像传统) =仿照希腊、罗马像直接雕刻出佛陀本人的形象(佛陀像出现了太阳神阿波罗的特点)。 建筑物也出现了圆柱和圆顶。 头发呈波浪形并有顶髻 面容呈椭圆形 鼻梁高而长 身披希腊式大褂，衣褶多由左肩下垂。 袒露右肩。 有时且带胡须 丝绸之路要冲： 中国丝绸、漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易中转站。 犍陀罗艺术伴随着佛教的传播而从中亚向东扩散，犍陀罗时期迦毕试的样式甚至影响到中国内地敦煌、云冈、龙门石窟的佛教造像，形成了大量与汉地风格高度融合的艺术作品。这种吸收了犍陀罗佛像因素的中国式佛像后来又传到朝鲜、日本。　　 完。