近代西方资产阶级政治观.pptVIP

一、近代西方资产阶级政治观的社会背景 （三）“三权分立论” 总之，以法学世界观为基础的政治观认为，自由权、平等权、财产权、安全权、自治权、反抗暴政权等，是人享有的天赋的不可剥夺的自然权利。 这种“天赋人权论”是资本主义生产关系的产物，是资本主义商品关系在观念形态上的反映，反映了资产阶级取得自由贸易、等价交换等政治、经济权利的要求。因此，资产阶级以“天赋”的、“一切人”的名义提出的人权，实际上只是资产阶级才能享有的权利。 “平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。”——马克思 评价：所以，它倡导的人权，对封建特权和教会神权来说，具有历史进步意义；但是对于无产阶级和劳动人民来说，具有极大的虚伪性。 本质：历史唯心主义（抽象的看待人权，把人权视为超历史、超阶级的天赋权利） （二）“社会契约论” “社会契约论”是近代西方资产阶级政治观的国家起源契约论，认为国家和法是人们缔结契约的结果。古典自然法学派思想家们大都认为，在人们组成社会、建立国家之前，人类曾经历了一个自然状态的历史时期。后来在自然法的指引下，通过契约结合起来，建立国家以谋取共同利益。国家的目的和任务就在于保障人们的自然权利。 最早的社会契约论是由古希腊的伊壁鸠鲁提出。他认为，国家和法是以防止对人们相互关系可能产生危害为目的，而缔结的社会契约的派生物。 近代西方资