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依据文本 筛选信息 ◆会考要求： 整体把握文章的主要内容，准确概括文章的要点，并能根据要求筛选、提取文中的信息。 ◆高考要求： 1．分析文章结构，把握文章思路 2．筛选并整合文中的信息 ◆四种意识： 整体意识、审题意识、语境意识、规范意识 ◆答题方法： 1．摘录法：选摘原文原句用来作为答案。 2．浓缩法：在原文中找到相应的语句，按照题目规定的字数，将其“压缩”为合乎规范的句子作为答案。 3．拼接法：将分散在文章各处的合乎答案要求的句子，有机的拼接融和在一起，使之满足答案的要求。 ◆教材巩固 一、阅读下面的文字，按要求完成1—2题。 这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人——虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。 （节选自钱钟书的《读伊索寓言》） 1．文中加点的“这样”指代的是 。（2分） 2．在“要不要寓言”这个问题上，作者的看法与卢梭的看法有何异同。（3分） 二、阅读下面的文字，按要求完成第3题。 民间文学写人往往是好坏分明，坏人无好处，好人便没有坏处。史传文学作品如《左传》《史记》等则采取“实录”的态度写人物，写得真实丰满、有血有肉。我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品，是文人参与创作的《水浒传》。据说明代士大夫案上总摆两部书，一部《庄子》，一部《水浒传》，认为《水浒传》笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媸毕露”的高明的写人艺术上。这就使中国小说的人物描写大大推进了一步。从《水浒传》开始，而后才有《儒林外史》《红楼梦》。史传文学不是源，而是流。 （节选自吴组缃的《我国古代小说的发展及其规律》） 3．“《水浒传》笔法好”这一评价的主要含义是什么？（2分） 三、阅读下面的文字，按要求完成第4—5题。 先秦哲学家荀子写过一篇文章，叫《劝学》。他有一句话说得极好，他说：“不全不粹之不足以为美也。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。 由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”。由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。 但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。又全又粹，这不是矛盾吗? 然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子在两千年前所正确地指出的。 （节选自宗白华的《中国艺术表现里的虚和实》） 4．“不全不粹之不足以为美也”这一引用，主要说明了文中哪一个观点？（2分） 5．说说“洗尽尘滓，独存孤迥”一句在文中的含义。（2分） ◆会考仿真 四、阅读下面的文字，按要求完成第6—8题。 从此有很长一段时间，我不再想起黄鹂。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“杂花生树，群莺乱飞”这两句的好处。 是的，这里的湖光山色，密柳长堤；这里的茂林修竹，桑田苇泊；这里的乍雨乍晴天气，使我看了黄鹂的全部美丽，这是一种极致。 是的，它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露，它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹的。这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在。 各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。 在一定的环境里，才能发挥这种极致。这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥，这就是景物一体。典型环境中的典型性格，也可以从这个角度来理解吧。这正是在艺术上不容易遇到的一种境界。 （节选自孙犁的《黄鹂——病期琐事》） 6．为什么“我”到了太湖才