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三门峡民居发展史 ——张燕青说到三门峡民居的发展史，就不得不提一个人，傅説，也就是距我家三门峡一河之隔圣人涧里供奉的华夏先祖傅圣。傅説在上古时期发明了版筑筑墙施工法也就是两块木质模板相夹，中间用黄土夯实，外表敷上一层黄泥内中夹杂猪毛麦秸最好，以增加粘合力。单面墙可做围墙使用，四面墙做牲畜圈舍使用，如果在四面墙的上方支撑椽木，敷上秸秆等物就是最早的茅屋，后来改良后上方座瓦就是瓦房了，再按照五行八卦方位，东西左右对称布局建设就是北方最常见的四合院。这种施工方式与当代的混凝土整体浇筑的房子颇为相似，都是先计算制作模板，然后中间灌注填充物，夯实固化后拆模，外墙粉刷，施工步骤一模一样，只是上古有浇筑的技术，没有水泥这种材料，仅此而已！三门峡市坐落黄土高原边缘，市内既有陕北黄土高原的窑洞，也有在全国都称得上独特的地坑院，地坑院也是窑洞的一种，只是当地人民的一种改良建法。并结合了当时明初四合院的基本布局，以窑洞为体，以四合院为魂。原住民以家族为单位，在平地起正方形或长方形地坑，深4-5米后开始向四面分别掏土施工。以加快施工进度，在掏出第一间窑洞后，家族人员就可以边生活边生产边施工。一般标准地坑院大约三年才可完工，可以居住百年以上，远超当今的平房寿命，且施工几乎不需要什么成本，家族人员就地取材，扁担、铁锹，洋镐，架板既可完成。地坑院由于自身特点天然的具有隔音、冬暖夏凉，造价低廉，节约土地，坚固耐久（当地很多使用百年以上）的特点深受当地人喜欢，当然与任何事物的自身特点一样你的优点就是缺点，潮湿，雨雪天出门不易，不上档次，逐渐有了更新换代的需求。下面这张图就是普通的土墙房，后来发展到四角使用砖墙中间使用土墙的民居想不想城市里的框架结构房体这种房子的诞生时间一般在上世纪70年代左右后来使用18厘米厚的砖墙这种建筑方法现在基本上很少使用了，当时的人们初步有了一些经济实力，但还是不甚富裕，用12厘米厚的墙体显然支撑力不够，今天广为使用的24厘米厚的墙体造价太贵，第一批富裕的村民便开始使用这种18厘米厚的墙体做房屋主体。这种墙体用两个平放的红砖加一块竖放的红砖组成，相比如今的24厘米墙体，明显施工难度大，工期长，在当时那个劳动力成本和时间成本廉价的年代是完全可以承受的。地坑院能在张村原上大量存在是有深刻和心酸的历史。第一，看过白鹿原的读者就明白了张村原上的地貌了，张村原上为山地，上山后山顶却是平原地貌，四周沟壑林立，这就给建造地坑院的施工带来了极大的方便，当地百姓可以很容易的将建造地坑院时出的大量土方移走，还能平整土地，建筑围墙。第二，老百姓能住上瓦房的历史很短，虽然我们游历各地古民居无不是瓦房为主，但瓦房进入百姓家庭真没有多少年，几百年来三门峡的原住民发挥自身的聪明才智，就地取材，利用仅有的资源，靠着要活下去，活得好的信念用肩膀和双手，筑起时代繁衍的根基。第三，三门峡处于黄土高原边缘，周边有很多窑洞建筑散布其周，此处距离山西洪洞很近，山西是四合院的故乡，三门峡地处交通要道，在解放前黄河上没有大桥的时候，三门峡为了运输南北往来运城盐湖的官盐，仅三门峡市就有了太阳渡、茅津渡、风陵渡三大渡口，明初的几次人口大迁徙，给了当地充分发挥想象的空间和历史的机遇。岁月更迭，时光飞逝，现在如果还想看到地坑院的建筑，就要去三门峡陕县张汴乡、西张村镇了，这两个地方现今还保留有大量的正在居住的地坑院。此处各有一个地坑院博物馆。张汴乡的地坑院民俗馆，为市政府投资兴建，占地大规模宏伟，进去后按照标准布局而建，个人感觉美中不足是政府投资项目，项目耗资过亿，较少考虑到地坑院的形成历史，以及当地老百姓建造地坑院的初衷是什么，地坑院是当地老百姓在艰苦卓绝的历史时期，一穷二白只有双手和力气，凭着腰板耐力与自然要生存，并与之和谐相处的产物，故其不可能像政府所建那样气势恢宏，庞大叙事，就是当年的地主也住不起如此的规模的建筑群，所以怎么看怎么觉得不接地气，且内部无人居住，为参观交流所用，维护保养都是一笔很大的持续投入。窑洞建筑一个最大的特点就是需要实时维护，最怕的就是有蜗牛或是钻坑的动物，在窑洞上方打洞，一旦打通需要立即补救，由于动物打洞不是直上直下所以很难查找，要将整个地坑院的上方全部夯实，否则一旦进入雨季雨水通过巢甬道进入屋内，便越流越大，短时间就会变得无法收拾。真的就没有经济的保护古民居的方式了吗？答案是有的。驱车往前15分钟左右便到了张汴乡政府了，在顺路直走300米左右有一个乡村广场，广场右手边就是大量的真实的保存完好的古民居建筑群，且那里有人居住，有人生活一派欣欣向荣的景象。这里又是谁兴建的呢，经过和当地老乡的交流，我们了解到，张汴乡政府并不富裕，全村经济状况堪忧，之前的地坑院已经吸引不到当地年轻人的目光，如果继续住在地坑院里有找不到媳妇的危险，地坑院毕竟不如当代的二层楼气派，且卫生间