党员干部增强四个意识反对圈子文化和好人主义心得体会推荐.docxVIP

党员干部增强四个意识反对圈子文化和好人主义心得体会近日，中国青年报社会调查中心的一项在线调查显示，74.2%的受访者表示身边存在“山头”、“圈子”现象，75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在。47.2%的受访者认同，在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要。　应该说“圈子”并不陌生，也无法回避。因为圈子是社会交往的产物，有其社会属性，一般的人有同事圈、朋友圈、同学圈等，在微信等新媒体时代有更多功能指向更单一的圈子，如户外、义工等。而圈子之所以称之为圈子，很大程度上在于满足某种归属感，个体找到抱团互助、利益互惠、合作共赢的共同空间。的确，从同一的价值取向来说，人对于圈子的诉求是正常的。　而所谓的“圈子文化”或者说“山头”，则是社会中的“小圈子”，它最突出的特征是圈子内部纯粹利益纽带衍生出来的依附关系，如同事中的派别、合作对象之间的地缘关系之类。当然，这也不是今天才有的，也不是中国独有的，如历史上的门阀、朋党，国际上的同盟等。只是，当前这一文化顽疾与新的社会现状融合，带来新问题。　圈子文化的唯利益取向，一方面使得圈子的本质是利益小集团，另一方面圈子本能具有的排它性，使得利益的获取违背了最起码的公平正义，容易成为打破规则与秩序的重灾区。同时，圈子超越正常竞争规律，对个体人格独立、实干创新等价值追求无疑是负向的激励。因此，时下许多人认为跟对人比个人努力更重要，并不怎么意外。　“圈子文化”很大程度上是政治生态、政治文化和社会规则的经验概括，是掌控社会资源、裁判社会规则等权力属性伴生出来的集聚效应。与权力相关的圈子不仅有官场内部的组织分化，还包括政商一体的链条化，以及关联职业从业人员之间的小组织，如法官与律师等。此外，类似的影响还波及其他的社会组织，如职场。圈子利益的导向所形成的“潜规则”，就是所谓的“圈子文化”，如官场上的站队、政商之间的贿赂等。　“圈子文化”产生的腐败和社会不良风气危害是巨大的，但消除“圈子文化”要清理的并不是圈子。圈子是因利益而聚合的，只有有效分化利益，才可能打击圈子的“山头主义”，才可能最大程度肃清“圈子文化”流毒对社会的影响。一方面，强化对权力的约束，把权力真正关进制度的牢笼，特别是“一把手”权力过大过于集中的问题要从根本上解决;另一方面，要加快行政与司法改革，把更多行政管控、资源分配等权力还给市场和社会，扩大社会自主权，促进社会公平正义，让更多人通过个人努力拥有更多、更容易获得价值肯定的机会，最大程度消除对“跟对人”的迷恋。2　文化中的团体现象是普遍的，团体文化分正式团体，非正式团体。正式团体是在国家登记在册的社团组织，非正式团体虽然没有登记在册，但是在现代社会越来越普遍。　人不能离开社会，不能离开组织，不能离开团体。这些是人的基本需要中属于归属感，就是需要归到一类人群中去。在国外，有华人团体，有华人聚集地象华人街，就是因为在恶劣的生存环境中，抱团取暖，应对危机。在国内，如老乡文化特别明显，不同的城市有不同地区的商会，有不同地区人群的圈子，甚至演变成为帮会。在单位里，老乡圈子，同学圈子举不胜举。在一个社区里，也存在这样那样的圈子，当然也包括日益发达的社团组织，不同兴趣爱好，不同价值选择的人聚会在一起，这里主要是满足社交需要，一个人甚至可以同时选择多个社交圈子。在网络上，圈子文化更是异常发达，内容更多，氛围广大，组织随意，推陈出新。　物以类聚，人以群分。人有社会交往的基本需要，社会交往的方式就是根据自己的特点，选择共同特点的在一起，是基本方式。有以兴趣爱好，有以行业特点，有以时空接近，有以价值取向，组织在一起。在这里认识许多人，共同语言有，心理认同多。这些圈子一方面满足个体的需要，另外一方面也会产生矛盾冲突，因为人的价值观是多元化的，一部分价值观不能在圈子里实现，或者圈子文化发生变化，就出现冲突，要么离开圈子，要么加入多个圈子。　使管理上比较麻烦的是事情是，正式团体与非正式团体之间的文化冲突。我们知道一个团体，一个组织的产生，一定是有共同的价值观。医院里所有的员工，共同的价值观就是服务患者。学校所有的员工，共同的价值观就是学习进步。但是，这样的正式团体中，套着非正式团体，就是通俗说的小团体，圈子文化。两种团体的文化发生冲突时，大部分人会牺牲正式团体的利益，维护非正式团体的利益。因为往往大团体的约束性不如小团体的约束性强，个体往往屈从小团体的利益，去违背大团体的利益。如果这样，那么这样的小团体是有危害的，所以许多单位打击小团体，把它作为不正之风。　当然，作为小团体，有的关系紧密，有的关系疏远。所谓团结就是力量，就是参与小团体以后，弱小的个体获得小团体的力量支持。就象强大的动物喜欢孤独，弱小动物喜欢群居一样。如果群居就无所谓，如果发生群殴那就是问题(所以许多小团体现象，强大起来，单位