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近世の文学 　　　　　　　概観 時代区分　　 　　　徳川家康が江戸に幕府を開いた１６０３年から、十五代将軍徳川慶喜が朝廷に大政を奉還した１８６７年までの約２６０年間を近世と呼びます。またこの時代は政治の中心が江戸にあったので、江戸時代とも言い、徳川氏が政権を担当したことから徳川時代と呼ぶこともあります。 　時代背景 　　　まず政治的には、中央の統一政権としての江戸幕府と、その支配下に独立の領国を持つ藩を置いて統治するという幕藩体制が確立されたことが上げられます。 　　思想的には人間共同体の秩序を説く儒教（朱子学）が幕府の御用学として採用され、士、農、工、商という厳しい身分制度と家長への絶対服従を要求する家族制度がしかれました。 　　対外的には鎖国政策がとられ、わずかに中国、オランダ、朝鮮との交易が認められただけでした。 政権を安定させるために秩序を重んじ、人々の自由への羽ばたきを極度に抑えつけようというのがこの時代の基本的なあり方でした。日本の歴史でもまれに見る天下泰平の時代はこのようにして維持されたのです。 文学の普及 　　　近世に入って発達した木版印刷の技術は、書物を大量に出版することを可能にしました。このことに加えて、教育が発達し寺子屋で庶民教育が行われるようになると、文学の享受層は一部の特権階級から町人階級まで広がりました。また、表現者の側でも町人階級が活躍したり、近世後期には享受層を意識したわかりやすい読み物が書かれたりして、文学は真に町人のものになっていました。 上方文学と江戸文学 　　１７世紀後半から１８世紀初めにかけて、京都、大阪を中心とする上方文学が起こりました。上方文学は、産業の発達に伴う京阪の新興町人階級の台頭を背景として、近世文学の最盛期を演出しました。詩歌では、松尾芭蕉が俳諧を芸術の域まで高め、小説では井原西鶴が浮世草子の第一人者として優れた作品を数多く著しました。また、浄瑠璃では、近松門左衛門が人情と義理との葛藤に悩む人間の姿を描くなど、優れた作家が活躍しました。しかし、自由な感性によって創造されたこれらの作品は幕府の 　 　求める封建的秩序や儒教道徳にはそぐわなかったため、享保の改革（１７１６－）では出版物の取締りが行われ、文学の自由で健康的な発展は次第に阻害されていました。 上方文学が衰退の兆しを見せ始めた１８世紀の中頃から、文学の中心は江戸に移りました。このころの文学を江戸文学と呼びます。江戸文学の時代になると、文学および演劇は一層繁栄し、都会的で洗練されたものになったが、同時に、享受性と退廃の度を深めていました。詩歌では川柳や狂歌が、小説では読み本、洒落本、人情本などの戯作と呼ばれる作品が次々成立したこが、これらは当時の世相風俗を洒落や風刺を 利かせて描いており、また、享楽的な町人の姿を写し出していたので、寛政の改革(１７８７－)や天保の改革（１８４１－）で厳しい取締りを受けることになりました。 また、元禄（１６８８－１７０４）ごろから起こった国学は、１８世紀の初めごろ賀茂真淵によって確立され、その後本居宣長によって大成されました。国学は思想的にも大きな影響を及ぼし、日本の古典研究を推し進めました。 　　 以上です 　　　　　御清聴ありがとうございます * * *