2019届江苏高考考前模拟语文卷-1.pptVIP

* 语言文字运用 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 提倡民族精神教育，绝不是 ▲ ，关门自大，遗世独立，而是为了求得将自己民族投入世界各民族之林， ▲ ，能够与世界各民族 ▲ ，得一平等自由之地位。 A．特立独行 激浊扬清 并行不悖 B．特立独行 激浊扬清 并驾齐驱 C．抱残守缺 革故鼎新 并驾齐驱 D．抱残守缺 革故鼎新 并行不悖 【答案】C 特立独行：行；行为。泛指特殊的，与众不同的。形容人的志向高洁，不同流俗。 抱残守缺：抱住残缺的东西，不肯放弃。比喻因循守旧，不愿接受新事物。 激浊扬清：冲去污水，让清水上来。比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。 革故鼎新：革：改变，除去。 故：旧的。 鼎：树立。指去除旧的，建立新的。革除旧弊,创立新制（多指改朝换代或施政有重大变革等）。 并行不悖：同时进行，不相冲突。 并驾齐驱：指并排套着的几匹马一齐快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相当。 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 关于科学问题，在上世纪20年代有过科玄之争。至今，这类讨论还将继续。可以肯定的是，科学已经成为人类生活不可或缺的东西。____，____。____，____。____；____。中西科学思想各有长处，互相结合，更有利于科学的发展，也将是世界科学发展的新趋势。 ①中国传统的科学思想与西方的科学思想有互补的关系 ②中国重整体综合，西方重局部分析 ③但是，唯科学主义却可能受到惩罚 ④中国有较多的辩证思维，西方有较多的定量研究 ⑤即使是科学，也还有不尽人意的方面 ⑥因为人类生活除了科学，还需要其他的非科学的东西 A．⑤⑥③①④② B．③⑥⑤④②① C．③⑥⑤①②④ D．⑤⑥③④②① 【答案】C 关注标点符号的提示作用和句群的内在逻辑关系即可。 3．下列句子中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（3分） A．他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情意到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。（钱钟书《围城》） B．这因为以前的文艺，好像写别一个社会，我们只要鉴赏；现在的文艺，就在写我们自己的社会，连我们自己也写进去。（鲁迅《文学与政治的歧途》） C．但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！（沈从文《湘行散记》） D．那时候，他是一棵正往高大里长的树，他算到，不久，他的枝叶就会铺展开。如今，儿子死了，马上又要往外租房，他看明白这是自己的枝叶凋落。（老舍《四世同堂》） 【答案】B “好像”表示不肯定的判断。 4.下列对文化常识理解不正确的一项是（3分） A.“乌鸟之情，愿乞终养”。乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之意。“乌鸟之情”比喻对长辈的孝养之情，体现了中华民族重视人伦亲情的传统美德。 B.“谢家宝树”，多指有出息的家族后代，因谢玄回答谢安的话语“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”而为世人认可。王勃说“非谢家之宝树”表达了自己的自谦之意。 C.“黍离之悲”，典出《诗经·王风》：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。”多用来表达人们在离别时的无限伤感，与“多情自古伤离别”有异曲同工之妙。 D. 做买卖的商人都说自己是“端木遗风”。“端木”指孔子弟子子贡，复姓端木名赐。子贡诚实经商，体现了“君子爱财，取之有道”的良好风尚，一直为后代儒商推崇。 【答案】C 黍离之悲：表现国家残破、今不如昔的哀叹，也指国破家亡之痛。 文言文阅读 方君柯亭传 袁枚 1.叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣。 叙写不寻常的事迹容易，叙写寻常的事情很难。古今的文人，都秉持这个观点。然而平常的品德寻常的行为，却正是圣人所看重的。所以孔子曾说：“真正做到中庸是不可能的”。一个人如果能在日常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，又何尝不能雄立（于世）呢？我认为方柯亭先生就是这样的人啊。 2.君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行己恭。家业先丰后啬。或为君危，君慨然曰：“穷通，命也。素位而行，道也。吾何容心哉？”早废举子业，贸迁有无。稍稍自立，便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。同产六人，其季早亡。兄弟析产时，君又慨然曰：“媰孀抚孤，傫然孑立，薪水殊艰。 方君名源聚，字函光，号柯亭，古歙县人。先生一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。家境开始很丰裕后来却窘