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葡萄怎么会有牙？　　十九世纪末，当大清帝国向葡萄牙派驻全权公使时，许多人都很纳闷，葡萄怎么会有牙？葡萄牙本是与我国最早发生关系的西方国家，起先明朝人称其为佛朗机，后来清朝官方又曾称其为大西洋国，但这都不是其国名的汉语音译。最早音译其国名的是意大利传教士利玛窦绘制的《坤舆万国全图》，译作波尔杜葛尔，时在明代万历年问，这个译音是很准确的（清初王士稹在其《池北偶谈》中所提到的傅而都嘉利国，也是音译的另一种写法）。二百五十年后，一个了不起的山西人名叫徐继畲的在福建做官，编写了《瀛环志略》这样一部世界地理书（这本书在日本的影响似乎比在中国还大），地图与文字说明都很精彩，该书的卷七介绍法、西、葡、英四国，开始出现“葡萄牙”这一音译国名。在此译名下又附注了过去曾经出现过的其他几种译法，如：波尔都欺、博尔都噶亚、葡萄驾等。读者一定会觉得奇怪，这些译语的读音相去甚远，何以竞用，来翻译同一个地名？原来事出有因。徐氏是一个睁眼看世界的先进人物，在厦门结识了美国人雅裨理，对他带来的世界地图极感兴趣，勾摹临画，并问其各国之名，记录下来，这就成了日后编纂《瀛环志略》的最初稿本。这雅裨理氏在厦门传教数年，讲的是闽南话。而上述葡萄牙的几种译名，如果用闽南话来读，差不多都与闽南音的“葡萄牙”相近，而比较“波尔杜葛尔”与“葡萄牙”这两种写法，后者显然省事易读，前者遂被摒弃不用，于是自此以后葡萄就有了牙。外来事物的名称用方言的读音来翻译并不奇怪，尤其是许多新鲜事物都先从南方进口，而南方方言与北方话又相去甚远，故许多音译词用普通话来读都是与原文的发音不同的。我们日常坐的沙发，就必须用上海话来读，才会与sofa相贴切。这类例子还有不少，毋庸多举。非洲的莫桑比克和肯尼亚，过去一度译作莫三鼻给和怯尼亚，后来才予以改译。这两个国家知者较少，改了问题不大，至若葡萄牙与西班牙，国名行之已久，又是大家太熟悉的老牌殖民主义国家，如果今天真改成波尔杜葛尔和日斯巴尼亚，就让人摸不着头脑，只好让它们继续有牙算了。妈是爸世界上的语言千差万别，互相之间很难沟通。但奇怪的是，几乎在所有语言中，爸爸和妈妈表示的是同一个意思意思。于是对于人类一样的起源就曾经出现这样一种理论，认为语言是由婴儿无意识的发音演变而来的。妈妈和爸爸是两个最容易发的音节，渐渐地，妈妈就发展为母亲的意思，而爸爸则是父亲一词的源头。但是在研究下去便发现这一理论并不可靠，因为世界上还有少数的一些语言，妈妈并不是母亲的意思，相反指的却是父亲，换言之，妈妈竟然是爸爸！格鲁吉亚语便是如此。这就推翻了上述语言起源的理论。其实不单格鲁吉亚语妈妈为父亲，我国的满族叫父亲也是阿妈。光绪皇帝称慈禧太后为皇阿玛，既是父皇的意思，因为慈禧素来喜用男性称谓。满族之外，台湾的阿美人也称父亲为阿妈。三八和十三点男女说话时在遣词方面是存在差异的，有几个例子可以说明这一点。古代“詈”与“骂”同义，可单用可并用，可两性共用，但后来却有了分化。在闽南话里，“詈”专用于指女人之骂，“骂”则男女皆可用。此外。“詈”与“骂”还有程度的差异，“詈”往往比“骂”更恶毒。上海话也一样有男女用词的差异：“十三点”本来就是女人专用的，但近年来男子汉们也普遍用“十三点”来指斥人了。“嗲”不但用来形容女性，也多为女性所用。过去表示同样意思，男性多用“錾”，但现在也开始“嗲”化了，凡是应该表示好的地方，一律一“嗲”以蔽之，“瞎嗲”已是上海的全民用语。男女除了用词的差别，还有被用的差别。如赞女人为面孔漂亮，誉男性则曰长相英俊。英语也如此，beauti－ful与Pretty用于女性，handsome则施于绅士，如同闽南人说女人漂亮为“水”，说男人英俊为“缘投”一样，从不乱用。但任何事物都要起变化，语言更是如此。“三八”是闽南人和台湾人专门用来形容有点傻气的女人，过去绝对不用在男性身上，但现在也男女共享了，例如近来就常耳闻有人耻笑李登辉为三八“总统”。误以方言为外语日前晚报有文章描写在泰国购物事，言其试穿衣服时，售货员称赞曰：“真水。”作者在此二字下注曰：“泰语，很漂亮的意思。”意思倒不错，只是这两个子并非泰语，而是真正的国粹—闽南话。太过时东南亚诸国中华侨人数最多的国家，尤其以潮州人为多。潮州，汕头在广东东部，与福建连成一片，潮汕话是闽南方言的一个分支。潮州话在泰国也是社会交流语言的一种，就像在新加坡你可以经常听到闽南话一样。由于闽南原籍的华侨，华裔在东南亚的广泛分布，人们不但可以在不少国家的华人聚集区听到地道的闽南方言，还可以在该国语言中发现闽南语来源地外来语。室于怒市于色我们常常对于东邻日本的倒装句，如摄影禁止，治安强化等到感到不可理喻，为什么他们不正过来说，要那么别扭干吗？其实我们的老祖宗也曾经这一别扭过的。“室于怒市于色”不久有点拗口吗？这是《左传·昭公十九年》所引用的一句谚语。