《韩非子》中的成语.doc

来自《韩非子》中的成语 老马识途 吹毛求疵 滥竽充数 手足胼胝 自相矛盾 如虎添翼 守株待兔 长袖善舞 买椟还珠 讳疾忌医 视死如归 生杀予夺 汗马功劳 论功行赏 靡靡之音 目不见睫 千秋万代 轻举妄动 兵不厌诈 病入骨髓 蚕食鲸吞 道不拾遗 彼众我寡 百岁千秋 万全之策 唯唯诺诺 食不重味 提纲挈领 一鸣惊人 一颦一笑 优柔寡断 孤掌难鸣 寡不敌众 杀彘教子 忠言逆耳 如出一口 远水不救近火，远水不解近渴。 不为最先，不耻最后 。 右手画圆，左手画方。 以子之矛，攻子之盾。 一手独拍，虽疾无声。 上不着天，下不着地。 千里之堤，毁于蚁穴。 道可道，非常道知子莫若父 解释 不知轻重 处堂燕鹊 户枢不蠹 流水不腐，户枢不蠹 鲁鱼亥豕 按兵不动 必不挠北 尝鼎一脔 伐性之斧 分形同气 纲举目张 竭泽而渔 刻舟求剑 三豕涉河 身在江湖，心存魏阙 舍本逐末 贪小失大 亡戟得矛 兔起凫举 五色无主 掩耳盗铃 殃及池鱼 一窍不通 视死如归 版筑饭牛 变容改俗 兵不接刃 不教之教 殚智竭力 登高望远 兔死凫举 癣疥之疾 以汤止沸 东向而望，不见西墙 而今而后 塞耳盗钟 无立锥之地 移风平俗 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳 众口熏天 《淮南子》成语小笺 析毫破芒xī háo pōu máng 出处：《文子?道原》：“夫道者，陶冶万物，终始无形，寂然不动，大通混冥，深闳广大，不可为外，析毫破芒，不可为内。” 《淮南子?俶真训》：“深闳广大，不可为外；析毫破芒，不可为内；无环堵之宇，而生有无之根。” 释义：分割剖析毫毛芒刺。形容分析得很细微很透彻。 鉴赏：这条成语原意是指“道”的广大无边，且不说它的外部是如何的广大无垠，即使从内部来细致透彻地分析解剖，也找不到它的边际。本文作者引用它，表达的也是这个意思。这反映了《淮南子》作者们的崇道思想。 千变万化qiān biàn wàn huà 出处：《列子?周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋；千变万化，不可穷极。” 《淮南子?俶真训》：“一范人之形而犹喜，若人者，千变万化而未始有极也。” 又：《红楼梦》三一回：“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。” 释义：形容变化极大极多，难以穷尽。 鉴赏：作者在本文中引用这条成语，旨在说明世上万事万物包括人类自身，其变化都是无穷无尽的，而且是充满妙理的。陈旧的事物消亡了，新生的事物又产生了，往复循环以至无穷，不值得为之快乐（或悲伤）。按照辩证唯物主义的观点，世界是物质的，而一切物质都处在不断的发展变化之中，变是绝对的，不变是相对的。因此，千变万化的现象是普遍存在的。不断发展变化的事物要求人们的思想也要与时俱进，随着客观形势的发展变化而不断更新，只有这样，才能永远保持思想的活力与进步，才能顺应和推动历史的发展与进步。 日计不足，岁计有余rì jì bú zú ，suì jì yǒu yú 出处：《淮南子?俶真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。” 释义：一天算计下来没有多少，但一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有大的收获。 鉴赏：这条成语原意是指“道“能够化育万物，这些功德是难以全部计算的。因此，以日计算好像是不够的，而以年计算却又是绰绰有余的。后来人们就用它来比喻凡事皆是积少成多的，只要持之以恒，坚持到底，就能获得大的成绩。 一龙一蛇yī lóng yī shé 出处：《管子?枢言》：“周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化谓之周。” 《淮南子?俶真训》：“是故至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。” 释义：比喻或隐或显，随情况的不同而变化。 鉴赏：这是一条具有思辨性质的成语。作者在本文中引用这条成语作比喻，旨在说明最高的“道”是不会违背自然规律行事的，就像龙蛇升、伏、卷、伸一样，随着季节的变化而变化，而不是固守陈规一成不变的。 六合之内liù hé zhī nèi 出处：《庄子?齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” 《淮南子?俶真训》：“一身之中，神之分离剖判；六合之内，一举而千万里。” 释义：“六合”：指上天下地及东、西、南、北共六方，即普天之下。 鉴赏：本文作者引用这条成语的意思是说，在一个人的身上，精神这种东西能够游移分离；而在身体之外，普天之下，精神的活动一次就能达到千里万里之外。说明精神活动的多元化与广泛性。 肝胆胡越gān dǎn hú yuè 出处：《淮南子?俶真训》：“是故自其异者视之