《孟子·告子》生于忧患,死于安乐2.ppt

3、解释句中加红色的字。 ①傅说举于版筑之中（ ） ②国恒亡（ ） ③征于色，发于声，而后喻（ ） ④行拂乱其所为（ ） ⑤入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （ ） ⑥人恒过,然后能改（ ） 4、“所以动心忍性”一句正确译文（ ） A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。 C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。 D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来， 5、填空 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明 。并由此引申，从正反两方面说明 ，最后得出“ ”的结论。由造就人才类推到治国的道理 译文 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！ 人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕‘交学费’”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 试标出下边句子的节奏 1、舜 发 于 畎 亩 之 中， 傅 说 举 于 版 筑 之 间， 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中， 管 夷 吾 举 于 士 ------- / / / / / / / / 2、故 天 /将 降 大 任 于/是 人 也， 必 先 苦/ 其 心 志， 劳 /其 筋 骨， 饿 其 体 肤， 空 乏 其 身， 行 拂 乱 其 所 为------- / / / / / / / ⒊ 所 以 动 心 忍 性， 曾 益 其 所 不 能 ⒋ 入 则 无 法 家 拂 士， 出 则 无 敌 国 外 患 者 / / / / / / / 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中 舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。 胶鬲举于鱼盐之中 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。