《诗经》ppt课件1crh.ppt

《关睢》 四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，辗转 反侧。  首章（前4句）：见物起兴，写自己的 爱情和愿望。 次章（中间8句）：写自己的寤寐不忘。 尾章（后8句）：写自己愿望实现时的 欢乐之情，实际是向往之辞。 《蒹葭》选自《诗经·秦风》。 蒹葭----芦苇。 朗读课文， 疏通文意。 　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。  　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。  　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。 逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。 　 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 时间推移：白露为霜－－未晞－－未已 凝望追寻时间之长 地点转移：在水一方－－之湄－－之涘 宛在水中央－－水中坻－－水中沚 伊人缥缈难寻 过程艰难：道阻且长－－且跻－－且右 不管艰难险阻，矢志不移 反复咏唱，强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情 ，强化了诗歌的抒情性和音乐的美感享受。 诗人的形象？ 为自己心爱的人上下求索，不管艰难险阻、矢志不移的痴情青年男子的形象。 追求伊人时的心情？ 第一章：憧憬 第二章：焦急、失望 第三章：惆怅、遗憾、怀念 关于《蒹葭》内容的几种说法： 一、政治说 诗中的“伊人”，为“知周礼之贤人 ”。今人苏东天说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，是走不通、治不好的。反之亦然。 二、爱情说（现在人们往往将其当作爱情诗） 诗中主人公的执著追寻，反映了纯真的爱情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入烦恼。 三、理想说 人们根据对“伊人”的执著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想说”，即人们追求理想的道路是荆棘丛生的，但对理想的态度应是坚持不懈的！ 四、惜时说 诗歌之中反复的“白露”“流水”意象，它们有一个共同点：转瞬即逝。告诫我们要珍惜时间。 五、距离说 即为“距离产生美”。 上邪(yé)！ 　　 我欲与君相知， 长(cháng)命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝。  * 朝吟风雅颂 暮唱赋比兴 秋看鱼虫乐 春观草木情 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 根据同学们对于中国的古典诗歌了解，大家能说出我国古典文学现实主义传统的源头吗? 想想说说 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。 诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。 《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂) 风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 《诗经》三种表现手法 朱熹的解释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 《诗经 关睢》 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参