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2016年上永嘉二中高一历史必修3专题三——专题五测试卷一.选择题（60分）1.上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。激发了“世俗理性的最初觉醒”的是（　　）A．鸦片战争?B．第二次鸦片战争C．台湾人民反割台斗争D．甲午中日战争2.林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人，他所编著的书籍为当时的抗英斗争提供了参考，其中一部介绍了外国人对中国的看法。这部著作是（ ）A.《四洲志》 B.《华事夷言》 C.《海国图志》 D.《天演论》3.《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书(　　)A.主要内容是介绍西方政治体制 B.对西方政治体制已有所涉及C.提出中国要学习西方代议制度 D.为戊戌变法提供了理论基础4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( )A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用 C.兴民权，实行君主立宪 D.自由为体，民主为用5.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是(　　)①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》A．①② B．①③ C．②④ D．③④6.康有为说：“以吾遍游欧、美十余国，深观细察，校量中、西之得失，以为救国至急之方者，惟在物质一事而已。……则吾所取为救国之急药，惟有工艺、汽、电、炮、舰与兵而已！”材料提出的救国主张是（　　）A．军事救国????B．实业救国???C．变法救国???D．物质救国7.梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的目的是（ ）A.证明中国进行政治变革的必要性?????B.指出甲午战争中国战败原因C.批评洋务运动未能使中国富强??????D.比较中日近代化道路的异同8.“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”，下列言论与材料原意相近的是（　　）A．“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失。废君统，倡民主，变不平等为平等。”B．“今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可须臾缓。”C．“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为难一根本之条件。”D．“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。今日策中国者，必曰兴民权。”9.下列中国近代思想主张出现最晚的是（　　）A.“夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也”B.“君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就”C.“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”D.“孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和，必排孔教”10.1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是(　　)A．《新青年》B．《少年中国》 C．《每周评论》D．《青年杂志》11.近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张(　　)A．求强求富B．变法维新 C．共和革命D．民主科学12.辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（ ）A.代表了新文化运动时期的认知水平B.对思想启蒙方面的局限性认识不足C.肯定了反对专制、追求民主的愿望D.基本上不符合辛亥革命的历史事实13．20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了（ ）A．洋务运动的影响 B．维新运动的影响C．抗日战争的影响 D．新文化运动的影响14.是他发表文章，指出了十月革命是人类文明的新曙光；又是他发表文章，提出十月革命是20世纪世界革命的先声，也是劳工的胜利；还是他信心十足地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，