君子之风 何为君子 就人的道德生活说,两个最普通的类型是君子和小人。这两个类型,本来是就人的政治地位来说。上层阶级的人称为“君子”;下层阶级的人称为“小人”。(《论语·子路》)。孔丘说:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”(《论语·阳货》) 子路问孔丘说:“君子亦有穷乎?”孔丘回答说:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)这里所说的“君子”、“小人”,显然是就道德品质说的。孔丘又说: “人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)这里所说的“君子”,显然是就道德品质说的。 这两个名词的意义的变化,标志着在当时社会大变动中阶级力量对比的变化。奴隶主贵族们不能专凭其政治地位高而受人尊敬;一般的人亦不专因为政治地位低而受人轻视。政治地位低而道德品质高的人,也可以称为“君子”;政治地位高而道德品质低的人也可以称为“小人”,孔丘的时代正是处于“君子”和“小人”这两个意义新旧并用的时代。《论语》中保存了这两个名词的新旧意义。 在对于人的反思中,孔丘认为,对于人的评价的标准,应该是人的道德品质的高低,并不是他的政治地位的贵贱。 7.6 子曰:“志于道,据于德(1),依于仁,游于艺(2)。” 「注释」(1)德:旧注云:德者,得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 (2)艺:艺指孔
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