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摄影创作与欣赏 　　摄影作品的创作与欣赏，是一个问题的两个方面。一方面是创作，另一方面是欣赏。没有创作，就没有欣赏，没有欣赏创作也就失去了存在的意义。创作与欣赏，前后联结、相互制约，创作为欣赏提供了对象，欣赏则是发挥作品的社会作用必不可少的重要环节。 　　怎样才能创作出优秀的摄影作品？ 　　首先，摄影作品的创作重在立意。立意是确立主题，是要向欣赏者表情达意，传达主题，即要确定创作这幅作品时所要表达的思想情感内容。立意离不开具体的艺术形式，不同的艺术形式，有着不同的内容和构思方法，这也就意味着摄影艺术的立意有着自己鲜明的特点，那就是着眼于在客观再现的基础上实现艺术表现。另一方面，摄影作品的内容与表现形式的立意根据摄影题材的不同侧重点也有所不同。新闻类摄影强调内容的真实性和时效性，把内容和主题置于第一位，对形式的讲究放在了其次。而艺术类摄影作品的创作固然也需要鲜明的主题，但更需要烘托和渲染主题内容的形式，因此在拍摄之前，就要对所拍摄的题材进行认真的思考，确定作品的主题，这在很大程度上决定了一件作品的性质和质量。 　　其次，摄影作品的创作要有坚强的技术支持。从某种意义上说，一个摄影艺术家首先应该是一个技术高超的艺人。对种类繁多的摄影器材性能的了解，对摄影技能技巧的掌握，对成像效果的正确估计，以及在角度选择、构图取舍、虚实处理、意境追求等多方面的技术修养。如果没有主观上对摄影技术的了解与掌握，没有深厚的艺术功力做基础，虽然在艺术构思上有一定可取之处，但技术手段不过关，都很难拍摄出上乘之作，那么，即使遇到了千载难逢的时机，也往往应接不暇，或者根本视而不见，错失良机。只有把光线的运用、角度的选择、构图的设计、影调的搭配与各种艺术表现手法（对比、虚实、均衡、韵律等）融为一体，把摄影的技术、技巧和谐地统一在一起，才有可能得心应手地用独特的摄影语言表达出新颖的立意来。 　　再次，摄影作品的创作须具备一定的艺术功底及丰富的情感。1869年，英国摄影家享利?佩奇?鲁宾逊出版了《摄影的画意效果》一书，他提出：“摄影家一定要有丰富的情感和深入的艺术认识，这样才能成为优秀的摄影家。摄影技术的继续改良和不断发明为艺术家提供了自由发挥的天地，但技术上的进步不一定就等于艺术的进步。因为技能本身无论怎样完备，对摄影的艺术追求来说，它也不会把我们引领到更高的目标。”这就阐明了一个观点，光有技术，没有丰富的知识和深入的实践活动，那是不能创作出高水平的艺术作品，就不能攀登艺术的高峰。要获得丰富的知识还要靠博学，古今中外第一流的艺术家和科学家，都不是只专一门，而是擅长几种学问的。如意大利画家达?芬奇，不仅是一位蜚声世界的大画家，还是一位人体解剖专家。我国新文化运动的旗手鲁迅先生，不仅创作了大量笔锋犀利的杂文，在小说、散文、木刻方面都堪称巨匠，同时他还是一位翻译家。这些历史上的风流人物，他们的成功，是和他们的刻苦训练和兴趣的广泛分不开的。因此，摄影人不仅要迈开双脚“行万里路”，而且要放开眼界“读万卷书”，不仅要继承中外摄影艺术的珍宝，而且要善于从其他艺术中汲取丰富的营养。使摄影艺术作品不仅有隽永浓郁的“诗情”，而且有赏心悦目的“画意”，不仅有发人深思的“哲理”，更有令人回味的“情节”。 　　另外，摄影者的情感不只是表现在拍摄时良好的感觉、敏锐的直觉和对瞬间的把握上，而且还体现了摄影者平时对世界的认识感受，理性思考和丰富的情感体验上。在直接摄取对象时，心中必须对拍摄对象怀有的敬意，感觉自己与取景器内所看见的事物息息相关，这样拍摄的作品才是内在和外在的两个世界相交融的结果。正如布列松所说：“当我的右眼向外张望时，我的左眼就向心中回视”。 　　综上所述，一幅优秀摄影作品的创作，既是作者综合文化知识积淀的再现，也是长期实践与机遇的碰撞。作者的世界观、价值观、文化底蕴、审美情趣以及对生活的观察、理解等，都会自然地在作品中流露出来。 　　摄影作品是社会语言，它需要欣赏。摄影作品创作的目的之一是为了欣赏。欣赏摄影作品有如徜徉在一个知识的王国里，可从中吸取养份，开阔视野，丰富生活、陶冶情操。 　　摄影作品可从以下几方面来欣赏： 　　一、欣赏摄影作品是一种“再创造”。欣赏，是感觉与认识相统一的思维活动；欣赏，是最高的精神享受，不断提高着人们的精神境界；欣赏，是一种心灵的陶冶和净化。真正的欣赏不能只停留在看看照片上，而应是艺术修养的提升和“再创造”。这种“再创造”不仅是作品画面的描述和拍摄经过与技巧的介绍，而应是独创性的表现，美感的品味与意境的生发。作为一个摄影人，欣赏摄影作品，不是被动地去接受，而是在被艺术形象感动的同时驰骋自己的想象，调动生活积累，给形象以视觉上的“补充”和审美上的“改造”，进而激发出“再创造”的欲望。在欣赏摄影作品的过程中，欣赏者的这种“补充