《排队我快乐礼让我文明.ppt

排队是我们社会生活中的一种行为秩序，相对来说应该是一件比较容易做到的事情。一个人的公民意识、秩序观念，乃至于整个社会的文明程度，都将再这一小小的行为举动中显露无遗。北京市确定，将每月的11日定为自觉排队日，杜绝公共场所乱拥乱挤、城市交通乱行乱停等不文明行为。 北京市确定，将每月的11日定为自觉排队日，杜绝公共场所乱拥乱挤、城市交通乱行乱停等不文明行为。 为什么把每月的11日定为自觉排队日呢？这里面有个说道。首都文明办主任张慧光介绍，意思是无论上车也好，买东西办事也罢，两人以上就应像“11”一样顺序排列，有序进行。 　　“11”这个数字，除了有表示“光棍节”的意思，还可以用来提醒人们自觉排队，倒是充分发挥了其象形意义。把每月的11日定为“排队日”，我相信这决不是决策者的一时心血来潮。他是基于一些场合、一些人不自觉排队的实际情况，从表面看，是为了给明年的奥运营造一种整体的文明环境；从深里看，是对国民公共礼仪的一种善意的提醒。 　　设立一个这样专门的排队日，没有必要以为这是在小题大做，也没有必要以为这只是形式上的东西，有时形式就是内容。有了这样一个专门的日子，最少是一种公共礼仪的善意的提醒。提醒的目的在于最后的不用提醒，当包括排队日在内的所有公共礼仪都成为一种无意识的自觉行为，“排队日”也就可以光荣下岗。 排队看似是一个简单的个人行为，却体现着社会成员的价值认同。在一个文明城市之中，排队不仅意味着对公平秩序的遵守与履行，更体现着一种对社会资源的分配原则，对于效率的合理追求，和对他人权利的尊重。而这些恰恰是一个良好环境的文明基石。从这个意义上说，排队日与其说是对一种被动的教育，倒不如说是为我们每个人提供了难得的自觉思考的契机。 2011.11.6，香港一对中年夫妇，日前在巴士总站候车时“打尖”(意“插队”)。有女乘客摄录其劣行，遭致这对夫妇粗言恶语。上车后夫妇仍骂不停口，同车多位乘客站出力挺女生。这段录像在网上公开，“野蛮”夫妇两日内受到上万网民“公审”，被指是“香港之耻”。 事发地为黄大仙区乐富巴士总站，3日下午，在7M路线排头位候车的初中女生，被一对中年夫妇插队，后面的年轻女乘客直斥其非，但夫妇死不认错更恶语相向，辱骂女乘客“衰样”、“残花败柳”。 这个社会上总有些这样那样的事情发生，“排队”这一词汇已从我们的生活中慢慢淡出。实际上，排队购买东西，排队吃饭，排队候车，本是十分理所当然的事情，现在已经慢慢的不是那么重要了。一旦发现插队这样的事情，大家最多只是在心里忿忿不平，但能够大胆说出来的人又有几个呢？ 大家能否分享一下，你觉得“排队”的好处呢？ 安全、快捷、减少等候时间。 减轻驾驶员的负担 维护社会秩序 ……………… 文明排队行为美 莫把抢先夸品德 社会文明凭秩序 礼貌待人品德高 未知落后见操行 公民礼貌促和谐 礼让是生活中一种不可缺失的美德，礼让是一种幸福。 礼让就是文明我们现在是文明的社会，所以，要做好礼让。 那同学们对礼让的定义是什么呢？ 礼让：顾名思义就是谦恭礼让，守礼谦让。 的意思。 我们从生活中的小事就可以体现出礼让的价值。例如：公交车上争夺座位，为了自己能够愉快的完成旅程，无视身边的老人、小孩、孕妇。为了自己的一己私欲，无视他们的需求，为此还能打起架来。 据说清代中期，当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。　　 礼让，和睦是中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做得更好。事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尔泰 游戏规则： 以5个人为单位，围着以少一人的座位转圈，音乐停下时，抢夺凳子，没有争夺到凳子的同学讲一个关于自己文明礼仪的事例，也可以唱歌、跳舞等其他娱乐性的表演。 我们共同生活在社会大家庭，每天要与很多人接触，造就了不少文明礼貌。倘若我们都不讲文明，撞到