西周宗法制度不容侵犯.docxVIP

西周宗法制度不容侵犯—— 试论礼公为一世祖之一从西周的宗法制度看先人确立文公不能作为一世祖的合法性?武王在大会诸侯，推翻了商纣王的残暴统治之后，为了巩固天子的地位，在分封了一大批姬姓诸侯的同时，还分封一部分商王室的小宗和一大批联盟内的诸侯建国，所以在西周整个分封史中，出现了周姓封国和异姓封国并存的局面。 异姓封国的国君，基本上是一些颇具政治和经济实力的大、小宗家族，他们对稳定周王朝统治有着一定的影响力，而这些被周天子重封的诸侯，出于人伦上的感恩和政治上的站队需要，基本上是在接受封分的同时，就以爵（邑）为氏，以昭显世族的威望和向周天子示忠。 商纣王的叔叔箕子，因不满纣王的残暴而率族迁往辽东一带。周王朝建立后，为稳定辽东局势，封箕子为朝鲜王，其亦成为鲜族的一世祖。又如同是商纣王朝的微子被周天子分封到林地，亦成为林氏的一始祖。类似情况在异姓受封（重封）之诸侯比比皆是。 而同姓诸侯的分封情况则不然，西周的宗法制度是三代中最严谨的宗法制度。其一确定的嫡长子继承制度，一举克服了汤代的择“贤”继承和商代的兄终弟及、叔亡侄继的弊端，确立了继承人中的特定性和不可争议性，使西周在近十代200余年的周王更迭中得到了稳定和平稳过渡。 其二是制定了规范性的礼乐制度。周公在辅佐成王的前阶段，花费了大量人力、物力和精力，制定了大宗和小宗天祭、地祭、明堂、禾祭、宗祭等大大小小20多种祭祀活动，并将其规范化、制度化