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阶段性测试题十四(2016年高考模拟测试)
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分。考试时间50分钟。
一、选择题(本大题共12小题,每题4分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1(2015·潍坊期中)《殷周制度论》中有:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是( )
A.通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权
B.通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政
C.通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治
D.通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
[答案] A
[解析] 解答本题的关键是理解材料,材料将西周的分封制和宗法制进行综合分析比较获得符合两种制度的结论。A项是对分封制和宗法制特点进行概括的结论,符合题意;B项只涉及分封制;C项只涉及宗法制;D项只涉及礼乐制度。
2.(2015·江西红色六校联考)在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为:月亮在无人看它时,它不存在。当然,这一论断的主旨意在突出微观研究领域的特殊性。令人意想不到的是,这个骇人听闻的论断,居然在一门古老的学科——历史学那里找到了知音。这种历史认识论,与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙,这位学者是( )
A.孔子 B.董仲舒
C.朱熹 D.王阳明
[答案] D
[解析] 本题考查宋明理学。解答本题的关键是读懂题干的材料所表达的思想,尤其是对“月亮在无人看它时,它不存在”的正确理解,这种思想与王阳明的“心外无物”、“心外无理”思想有相一致的地方。故选D项。3.(2015·中原名校一模)李泽厚在《中国古代思想史论》中评论说:“后代人们,由其实现的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”结合所学知识,“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的区别应该是( )
A.成为君主专制的理论依据
B.吸纳其他学派或宗教的思想
C.是否有利于消除地方割据
D.在儒学地位确立过程中的作用
[答案] C
[解析] 本题考查儒家思想,实际考查董仲舒和朱熹思想的差异。由所学知识可知,两人的思想都成为君主专制的理论依据、都吸纳其他学派或宗教的思想、都在儒学地位确立的过程中起了很大作用,故A、B、D三项为两者的共性。董仲舒的思想有利于加强中央集权,有利于消除地方割据,而宋代不存在地方割据问题,故C项为两者的差异。
4.(2015·安徽桐城)明太祖朱元璋屡次宣布“通番禁令”,规定“滨海居民不许与外洋番人贸易”;清朝顺治年间颁布“禁海令”,又颁布“迁海令”,强迫从山东至广东沿海居民内迁三十五至五十里,不准商船渔舟片帆出海。他们这样做的主要目的是为了( )
A.保护中国商人经济安全 B.加强对外航海管理
C.严格限制中外贸易往来 D.阻止了列强侵略中国
[答案] C
[解析] 本题考查“海禁”政策。题干中明清时期的禁令都是有关中国沿海居民不得与外洋贸易之类的规定,目的就是要限制中外之间的贸易往来,故选C项。
5.(2015·皖南八校联考)下表为19世纪70~90年代中国丝织品出口情况,对于表中数据认识正确的是( )
年份 绸缎出口值 年份 绸缎出口值 1873 2433038 1874 2580142 1875 4198808 1876 4158438 1877 4620296 1878 4749967 1879 4748945 1880 5655488 1881 4851194 1882 3938302 1883 4679427 1884 4876519 1885 4745229 1886 6660559 1887 6743596 1888 8117766 1889 7459201 1890 5563161 1891 6815616 1892 7479073 1893 8382481 1894 8604866 A.中国成为西方列强的原料产地
B.中国丝织技术仍领先于世界
C.国际市场需求推动丝织业发展
D.政府放宽对民间设厂的限制
[答案] C
[解析] 绸缎属于制成品,不是原料,故A项错误;材料中没有中西方丝织技术的比较,难以看出技术水平高低,而且西方进行了工业革命,故B项错误;19世纪70~90年代世界市场逐渐形成,有助于中国丝绸的出口,故C项正确;清政府放宽对民间设厂的限制是甲午战后,与材料“19世纪70~90年代”不符合,故D项错误
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