史学概论期末考点.docxVIP

什么是史学的本体论、认识论、方法论？历史学本体论：关于历史现象存在的本源和性质观点或理论，核心是社会历史观（也即是对客观历史本质的反思）。历史学认识论和方法论则是对历史学作为一门学科在对客观历史的认识和研究方法上的理论思考。也有学者把史学本体论称为历史理论，认识论和方法论称为历史学理论或史学理论。历史认识论是关于历史认识的理论，它与历史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体（人、特别是史学家）和历史认识客体（即客观历史）各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。历史广义、狭义之分广义：自然史、人类史，指客观世界运动发展的过程。狭义：人类史（指人类社会发生、发展的过程）自然史和人类史的关系（不同）。自然史与人类史相比，在时间上要久远得多，在范围上也要广泛得多。人类史是人类自己创造的，而自然史则不然，自然是没有意识的存在。唯物史观与唯心史观的区别历史唯物主义和历史唯心主义是两种根本对立的历史观。?历史唯心主义认为：社会意识第一性，存在第二性，社会意识决定社会存在。历史唯心主义把人们的思想动机、英雄人物的意志或某种超自然的神秘力量看做是社会历史发展的根本原因。它否认社会发展的客观规律。否认人民群众在历史上的决定作用。?而历史唯物主义认为：存在第一性，意识第二性，社会意识是存在的派生物。社会的基本矛盾是历史发展的根本动力，肯定了社会发展的客观规律，认为人民群众才是历史的创造者。5、唯心史观代表观点历史唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人们的思想动机主要是少数的英雄人物的意志看作是历史发展的根本动力，用主观精神解释社会的发展。客观唯心主义则从社会外部寻找某种神秘的精神力量，把诸如上帝、神等所谓的客观精神看作是历史发展的决定力量。??马克思唯物史观代表人物。“历史”一词的来历（从日本翻译自欧洲传到中国）历：“歷”，下部字形是一只脚，表示空间的移动，上部两个“禾”字，庄稼一熟至又熟，表示时间的流动，总和一起是空间、时间的流动历程。史：在我国，“史”早在甲骨文中就已出现。三史：《史记》《汉书》《东观汉记》三部史书，史即史书“历史”古代指一本又一本的史书汉语中“历史”一词，学术界多认为乃清末由日语引进而不见于中国古籍。人类历史的主要特点历史学产生时间中国古代历史学科学术体系的构成《汉书·艺文志》史学附庸于经学之后汉以后，尤其是魏晋南北朝时期是史学发展的重要时期，史学“由附庸蔚为大国”，开始具有了独立的资格。西晋时期，秘书监荀勖编成目录学著作《中经新簿》，将所有的典籍分成甲、乙、丙、丁四大类，其中史书单列一部，位居丙部，说明了史学地位的提高。东晋时期著作郎李充进一步整理文献典籍，也把所有典籍分成甲乙丙丁四大类，把五经作为甲部，乙部为《史记》等史书，丙部为诸子，丁部为文学，说明史学地位的再次提高。从此经史子集的顺序确立，沿用至今。唐魏征《隋书·经籍志》第一次把中国所有文献典籍划分为经、史、子、集四部，从此代替了甲乙丙丁的分类法，历代相沿。“史部”从此有了正式的名称。《隋书·经籍志》把史部划分为13类：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、诸系、簿录。唐以后，历代“史部”分类大致类似于《隋书·经籍志》，到乾隆时期的《四库全书》,其中史部分成：正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏仪、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等共15类.10、现代历史学学科群（1）以客观历史为研究对象的分支学科按空间范围划分为，可分成：世界史、国别史、地区史、乡土史。按时间跨度来划分：通史、断代史。按社会历史中的某一纵向内容进行专门研究而产生的学科划分：政治制度史、经济史、文化史、军事史、思想史。（2）以历史资料为研究对象的分支学科包括：目录学、版本学、校勘学、考据学、辑佚学、训诂学、史料学。（3）以历史学本身为研究对象的分支学科史学史学科。史学理论学科。历史编纂学。史学评论11、历史学与哲学的关系哲学为历史学提供世界观和方法论，历史学为哲学提供实证性的材料，来丰富和完善哲学。不能过分夸大哲学的作用。哲学和史学之间还有学科上的交叉融合，表现在两个方面：一个叫哲学史，一个叫历史哲学。12、历史学与自然科学的关系自然界和人类社会都统一于世界的物质性，两者具有统一性。自然科学发生发展史是历史学的一个重要研究领域，这是历史学和自然科学的一个交叉点。自然科学的某些方法手段可以为历史学所用。13、历史学的主要功能历史学的认识功能历史认识是人们认识现在的必备条件。认识事物的现状需要历史知识，预测它的未来，也需要历史知