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- 2016-12-31 发布于重庆
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世界与我们同在——美国环境历史的现状保罗S. 萨特世界史 魏亚茹译 1990年,著名的历史学家们进行了一场经典的圆桌讨论会。“美国历史”向读者介绍了在环境历史背景下的新纪律。这一领域根源于一些受人尊敬的学术企业——美国边境史学,传统的美国研究,年鉴学派,历史地理学,文化生态学以及守恒的政治历史——但在20世纪60至70年代,其与日益兴起的环境运动相结合,这被与日俱增的观念即解决国家和全球环境问题需要站在历史的视角催化了。社会历史逻辑学对环境历史的兴起具有同样形成性的重大影响;在环境历史视角下,社会历史学家认为扩展历史思索越强烈,他们的心声就越难在档案中被发现。环境史学家们表明学者们对人文主义的划分源于唐纳德·沃斯特在他主导的文章里所述:“在人类生活中自然的角色和地位。”社会史学家和环境史学家建议引进新资源和新方法到历史实践中去,而这通常从生态学和其他环境科学中去借鉴。尽管社会史学家一直从事于他们的课题研究,然环境史学家则寻求将扩展道德考虑到自然世界中去。1990年,“美国历史”圆桌讨论会发挥的作用即第一届环境历史奖学金的高潮,同时又是第二代学者的跳板。沃斯特解释说:环境历史试图对一系列的 “不来自任何文化的驱动和意图的自主的,独立的力量”给予一种观念,并且他力劝环境史学家去利用 “自然的智慧”去评估人类引起的环境变化。他强调以“生产方式的概念”去理解人类是如何改变生态系统去服务于
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