2017届高考历史二轮复习中国古代的思想与科技教案.docVIP

必修三 文化发展历程 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。文化的含义有广义和狭义之分。广义的文化，是把人类创造的一切都视为文化，它是人类整个活动方式及其成果的总和。狭义的文化，仅指精神领域，包括人们的精神生活、精神现象以及精神过程，故称精神文化。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。 朝代歌：原始夏（前2070-前1600）商（前1600-前1046）周（前1046-前770），春秋（东周）战国（前770-前475-前221）秦（前221-前207），两汉（前202-8,25-220）三国（220年－280年）晋（265—420年），晋后南北（420—589）分，隋（581-618）唐（618-907）五代（891-979）宋（960-1127-1279），元（1271-1368）明（1368-1644）清（1644-1840-1912晚清）及民（1912-1949）。 第一单元 中国古代的思想与科技 本单元系统阐述了作为中国传统文化主流思想的儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程，及其对中国和世界的影响。主要内容包括春秋战国时期百家争鸣局面的出现；孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。汉代儒学成为正统思想。宋明时期儒学思想的发展，即宋明理学及其代表人物。明清时期儒学思想的发展，出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。学生要着重掌握孔子“仁”的思想、教育思想及其对文化的贡献，以及孟子、荀子对儒家思想的继承和发展；董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，及其与汉武帝实现大一统之间的关系；宋明理学；明清进步思想家的思想。 目标内容 知识与能力 过程与 方法 情感态度价值观 识记 理解 运用 魏晋时期儒学的发展 魏晋南北朝隋唐时期儒学吸收佛道精神，出现“三教合一”的局面。 1.一定思想文化是一定社会状况的产物，社会存在决定社会意识，社会意识反过来又会影响社会存在。 2.儒学在中国封建社会的不同历史时期的发展变化，正确看待和评价各个时期儒学的历史地位。 通过对历史上儒学的发展变化的有关知识的掌握，认识意识形态在社会发展中的地位和作用，把握中国历史上的思想文化发展脉络，了解其发展规律，探究宋明理学的历史价值和社会影响。 提取图片信息，拓展课本知识，探究历史问题。 三教合一局面的出现，反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展，反映了维护互补的重要性。 宋朝的程朱理学 宋代理学是儒、佛、道三家融合的产物，发展为新兴的儒学。 了解思想观点，观察发展变化，分析地位价值。 儒学从佛、道中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辩化的过程，这是中国儒学的一大进步。 王阳明的心学 王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到“心学”的新阶段。 联系相关知识，比较综合归纳、探究历史规律。 心学的出现既反映了理学在明代的发展，也预示着新的理论即将出现。 第1课 孔子与老子 【导入新课】 近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。 【考试大纲】春秋战国时期的百家争鸣 【课程标准】了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。 重点：孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张。 难点：结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。 【复习指导】可结合必修Ⅰ第1课《夏商制度与西周封建》，必修Ⅱ第2课《中国古代的土地制度》内容学习理解。 【知识梳理】 一、思想家孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日） 1、孔子的背景和目的： ①政治：春秋时期宗法分封制遭到破坏，礼崩乐坏，天下大乱。 ②经济：铁犁、牛耕的出现，井田制逐步瓦解。 ③目的：力图维护周王朝统治秩序。 2、“仁”的思想（核心思想）：内在修养 ①含义：“爱人”，即体贴别人、关心别人、尊重别人。 ②方法：“恕”是低要求，“己所不欲，勿施于人”；“忠”是高要求，“己欲立而立人，己欲达而达人”。“穷则独善其身，达则兼济天下。”“修身、齐家、治国、平天下。” ③要求：对统治阶级来讲，“爱人”就要“为政以德”，即反对苛政严刑，实行仁政，体贴民情，爱惜民力。对普通人来讲，要加强道德修养做君子。 WWW. 3、“礼”的思想（核心思想）：外在约束 ①含义：周礼，是西周建立的以宗法制和分封制为核心的等级名分制度，是维系宗法分封制的工具。从广义上可以理解为社会规则。 ②实践方法：一是“正名”：