四、山水文化.pptVIP

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  • 2016-12-31 发布于江苏
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第三章  山 水 旅 游 文 化 我国自然山水的审美历程 我国对自然美的认识进程,大致包括“致用”、“比德”、“畅神”三个阶段。 谷纹\花纹彩陶 (仰韶文化) 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” (宋)周敦颐 《爱莲说》:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 顾长康从会稽还,人问山水之美,顾云:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。” 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” -------《世说新语》 二、自然山水的文化特征 对自然美的欣赏更侧重于形式美。自然美以其鲜明的形象激起人们的强烈的审美感受。因此,自然美的构成最重要的是形状、色彩、声音、动静等形式美的因素。 1、“雄伟”     雄伟、雄奇、雄浑,是大自然最为激动人心的审美形态之一。其巨大的空间形象,给人以崇高之感。      泰山号称“天下之雄”。构

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