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翻过去老资料，看到台湾《科学月刊》1984年3月171期的本文，闲来无事，转给大家看看，权当茶后小点。1984年3月171期中醫？傳統？科學？________________________________________【摘要】在現代醫學昌明的今天，中醫是值得挖掘的文化寶庫呢？還是早已落伍終將淘汰的歷史遺跡呢？中醫研究始終沒能落實，或許是由於其地位不明確。科月特別邀請了對中醫有親身體驗的人士，從不同的角度來談中醫。希望以這科際整合的方式，終能找到中醫研究應有的地位。時間：民國七十三年元月八日地點：本社會議室出席：王道還（任職於中央研究院史語所人類學組）??周成功（主席，任職於榮民總醫院醫學研究部，本刊編輯委員）??洪萬生（任教於師範大學數學系，本刊編輯委員）??陳昌祈（任教於東吳大學物理系）??陳國鎮（任教於東吳大學物理系，本刊編輯委員）??梁乃崇（任職於中研院物理研究所）??黃民德（開業中醫師）??張道元（開業西醫師）自我介紹周成功：歡迎各位到科學月刊來，討論中醫與科學這個問題。大家來自不同領域聚在一起，談談各人的想法或經驗，這是非常有意義的。是否就請大家開始！陳國鎮：我現在在東吳物理系教書。過去我有一段時間身體很不好，跟隨人家練氣功，練了以後發現好像不能滿足我，後來又去學針灸，學了以後才發現中醫裏的針灸原來是這麼一回事。所以就花了好長一段時間把全副精神都投進去，應用起來所得的效果有些好得令人驚訝。我還很希望在工作稍微輕鬆的時候，能夠再投身研究。今天希望能從各位的介紹得到一點啟發，有個較正確的起步。梁乃崇：我學的是物理，在中央研究院物理研究所工作了很長一段時間，很自然的因為像我們中國人在生活中多多少少會遇到中醫、氣功、針灸這些問題。因為我們學了物理就用這個西洋科學的觀點來回頭看我們中國自己的這些東西，就會發現很多的問題。因為外國人也不了解我們中國這個古老的東西，常常會把我們中國的東西以一種偏見的態度說它不好或者沒有價值。我們看醫生的時候，也會遇到醫生裏面也有中醫、西醫之分。我常常會聽到西醫對中國醫術裏面的一些東西完全站在西洋的科學的基礎或標準說它，來否定它，怎麼不對，怎麼不好。那麼我們中國人自己碰到這種問題的時候，很自然的就會真實地去想一想，然後就會去看書找問題，慢慢發現很多事情並不如人家所認為的那樣子。不過我倒是覺得中醫這個東西，如果用我們中國傳統的這個標準來看，中醫也不失為一種科學，也是一個成系統的科學。只不過每一種科學都有它自己的判別的標準，根據這標準決定怎麼樣是對的；有些什麼東西它不承認、它不接受；有些什麼樣子它就接受，所以這是真的。中醫的標準和西醫的是不一樣。中醫的標準跟中國傳統文化是有關係的。那麼如果從這個觀點來看，它還是蠻有系統的。我注意到一個問題，那就是中醫講「氣」，這是西醫沒有提到過的，不承認的東西。但是「氣」這個名字中國人用得非常廣，空氣也是「氣」，身體有種氣功也是「氣」，甚至像文天祥也講到天地有正「氣」，這樣到處都是氣。所以我在接觸中醫這個問題，首先想到的就是「氣」這個字到底要怎麼定義它。後來認識一些所謂會氣功的、會功夫的、會針灸的人，發現他們講的氣並不是在那裏胡謅的一個東西。他們對氣這個東西，認定它是一個存在的東西，或者是一個現象。譬如說，當我們針灸得氣的時候，會有麻麻的一個感覺，會順著經路走上來。還有練氣功的人要射氣出來的時候，他曉得有個東西會出來，但是它們又不一定看得見。所以我就從物理的觀點來設想這個現象，假定它的意義是一個像重力場、磁場、電場一樣。我們知道物理裏面的這些場，像重力場一定要拿一個帶質量的東西，它才會受到影響；磁場一定要拿一個有磁性的東西才有影響；電場要一個帶電的東西才會感覺到這個電場的存在。那麼如果一個電場你拿一個不帶電的東西，則根本不知道有電場的存在。所以那時候我就設想「氣」可能是一個「場」的觀念，它可能不是我們物理上已經知道的某些場，可能是一個新的場，所以我就開始猜想這個場到底是什麼樣。因為大部分會氣功的、所謂有氣的大都是一些有生命的東西（無生命的物質也可能有氣，我相信與生命體的氣不同，現在暫時擺開不談）。我想中國人講的這個「氣」可能是生命場，一些有生命的才具有的東西，才有的一種現象。因此就想到做一個實驗來驗證一下這個想法是不是對的。當時正好認識一個太極拳非常高明的人，我想到要檢查他的生命場最好的就是找一個有生命的東西來測試，來檢查它存在不存在，就像我們要檢查電場存在不存在，需找個帶電的東西一樣，我就找了一種水中的小蟲子，可能是水蝨，白色的。差不多像芝麻1/5的體積那樣大小培養在水裏頭，它在水裏非常活躍，游來游去。於是把它滴在一個載玻片上。牠在小水滴裏面不停地動。那個會氣功的先生就開始放氣，他對著水滴一指，那個蟲子就停止不動。手