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薛涛诗歌艺术简论黄文娟 【摘要】唐诗是中国文学的瑰宝，文学史上的一座巅峰。唐朝女诗人薛涛以一弱女子，诗名闻于当时，流芳万古，至今犹蜚声中外。欣赏薛涛诗，关心薛涛事的学者、文人大有所在，社会上弥漫着一股猛烈的薛涛研究之风。从女诗人的家庭身世的考订，到薛涛诗的考辨与评论，为新世纪的薛涛研究开创出一个新颖而又更为宽阔的局面。 当前文学界对女诗人薛涛的研究，主要涉及薛涛的生卒年岁、主要作品、艺术风格等领域，各类研究成果也有不少。本文将对薛涛诗歌的艺术风格进行一定程度的分析。 【主题词】薛涛；诗言志；以典寓情； 位卑不忘天下事； 寄情于景 唐诗是中国文学的瑰宝，文学史上的一座巅峰。煌煌唐朝诗坛上，能人辈出，不少已湮没无闻，而女诗人薛涛以一弱女子，诗名闻于当时，流芳万古，至今犹蜚声中外。但自晚唐直到明清，评论薛涛诗，记述薛涛事多是吉光片羽，焉语不详。如晚唐范摅的《艳阳词》，南宋计有功的《唐诗纪事》，元人辛文房的《唐才子传》，清人彭定求的《全唐诗·薛涛附传》等，然而这些都还谈不上有什么深度的身世考订和诗歌评述，更说不上是全面系统的薛涛研究了。这恐怕是碍于女诗人的乐妓身世障目于封建士人的缘故！ 迄至20世纪初的二三十年代，因震旦维新，时代新变，各界人士的思想都有所开放，欣赏薛涛诗，关心薛涛事的学者、文人也相应多起来了，从而开倡了一股薛涛研究之风。从女诗人的家庭身世的考订，到薛涛诗的考辨与评论，可谓是面面俱到，层出不穷。 纵观当前文学界，不难发现如今对女诗人薛涛的研究，主要涉及她的生卒年岁、主要作品、艺术风格等领域，关于薛涛究竟为何方人士，历史上已有一定的定论。本文也就不再多做赘述，仅对其诗歌的艺术风格进行简要的分析。 薛涛一生，赋诗40余年，与之唱和者多为达官名士和著名诗人，自韦皋至李德裕的十任西川节度使和元稹、白居易、杜牧等，可见她的诗歌造诣的确很高，而且大家对她的评价也很高。王建在《寄赠蜀中薛涛校书》中说：“……扫眉才子知多少，管领春风总不如。”元稹在《寄赠薛涛》中形容薛涛是“……言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。……”然而这些多是恭维辞令，不肯直接作为最有力的证据。 此后，唐末张为在《诗人主客图》中把薛涛的诗歌定格为“清奇雅正”，元代辛文房说薛涛的诗是“稍欺良匠，词意不苟，情尽笔墨，翰苑崇高，辄能攀附，殊不意裙裾之下，出此异物，岂得匪其人而弃其学哉。大和中卒，有《锦江集》五卷，今传，中多名公赠答云。”郑振铎在《插图中国文学史》，对涛语的评价则是“轻茜而艳丽之意。”至于“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知”，乃是薛涛对自己诗歌的自我评价（见于《寄旧诗与元微之》）。 薛涛的诗歌在思想内容上，既有对身世命运的自哀自叹，又有对生活向往和人格追求的寄写，更有对社会人生的诗化评判和观照，在艺术成就上，表现为意象情丰意满，语言素朴隽永，用典丰赡精彩，绘物工致精巧等特点。 其实关于薛涛诗歌的艺术风格究竟如何，文学界并无定论。笔者愚见，认为薛涛的诗歌具有以下几个特点： 多以诗言志，以物喻志 《尚书诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言, 能够“出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝”，在与大人先生们的酬赠唱和中，无淫声，无媚气，不卑不亢，甚为得体，不似鱼玄机、李季兰之流，她常常以诗来表明自己的节操和理想，如以竹自喻，“常见劲节负秋霜”（《竹离亭》），以荷花出淤泥而不染自喻，如“芙蓉空老蜀江花”便是。其中最能表现她的人格和节操的当属《酬人雨后玩竹》诗： 南天春雨时，那鉴霜雪姿。 众类亦云茂，虚心宁自持。 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 晚岁君能赏，苍苍劲节奇。 竹——作为中国古代文人清俊高洁、傲岸俊拔人格精神的一种象征,历来受到文人士大夫的称颂：如张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》赞扬竹的虚心高节云:“高节人相重,虚心世所知”；岑参《范公丛竹歌》赞竹岁寒独青曰:“寒天草木黄落尽,犹自青青君始知”；乔知之《定情篇》赞美竹的坚贞有节:“菖花多艳姿,寒竹有贞叶。”薛涛的这一首也堪称是咏竹佳品——全诗虽无一“竹”字，但却以竹喻人：竹耐霜雪，人历坎坷；竹干空心，人怀虚心；竹伴高贵，人结良友；竹留泪痕，人寄愁思；竹节劲奇，人节高尚。此诗描绘了竹子虚心劲节的奇姿,寄托自己不同凡俗的情志和品格：虚心自持、挺拔清秀、劲节向上、不畏霜雪、傲立世间的竹,不正是薛涛孤芳清拔、坚贞不堕品性的写照吗？ 以典寓情，情丰意远 几乎所有的文人作家都会使用典故含蓄而不浅露婉转道出作者之心声，即所谓据事以类义。《牡丹》把花人之间的感情反复掂掇，造成情意绵绵的意境，构思新颖纤巧，独具艺术风采去春零落暮春时， 泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散， 因何重有武陵期？传情每向馨香得， 不语还应彼此知。只欲栏边安枕席， 夜深闲共说相思。把人世间的深情厚意