《高中历史必修三：第1课中国传统文化主流思想的演变课件共33张PPT.pptVIP

1 . 背景：社会大变革时期 2 . 主要流派 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》 对孔子这段名言，你有什么感想？ 4、“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是： A 主张节俭的墨家思想 B 关注民生、注重和谐的儒家 C 以改革促发展的法家思想 D “无为而治”的道家思想 5、“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A 儒家“仁爱”思想 B 墨家“兼爱”思想 C 儒家“礼治”思想 D 墨家“非攻”思想 6.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看法。 答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。性相近”、“性善论”、“性恶论”都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。 2.（2008年四川文综12）韩非在批评某家学说时说:举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A．法家学说 B．道家学说 C. 儒家学说 D．墨家学说 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 3.(2008年重庆卷15)“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为 A.墨家思想 B.儒家思想　　 C.道家思想 D.法家思想 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. B Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. B Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. B Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 7.(09山东卷) 阅读材料回答: 为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 ——《三字经》 （1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分） 思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。 作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 孔子说：“性相近也。” ——《论语·阳货》 孟子说：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》 荀子说：“人之性恶，其善者伪也。” ——《荀子性恶》 思考：这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题? Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pt