中国秘书史(第1-11章).doc

、我国秘书工作的起源 识记 原始文字演进的过程 、最早的文字产生于约6000年前的西安半坡、临潼姜寨的仰韶文化遗址中； 、在距今约4500-4400年的大汶口、良渚、龙山文化遗址中发现陶文； 、距今4200年以前产生金文； 、距今4000多年的登封王城岗遗址，出土陶文。 部落联盟的昌盛时期有原始文字的史证 、后汉书-祭祀志云：自五帝始有书契； 、周礼--春官中有属臣外史，专掌保管三皇五帝之书； 3）、古籍（最早） A.三坟（三皇所作）：法 B.五典（五帝所作）：宗教 C.八索：八卦，具有哲学性质。 D.九丘：九州，有关地理方面。 有关秘书活动的记载 、黄帝身边设有史官； 、进善旌、华表木、敢谏之鼓，当是我国官方信访活动的源头。 关于我国国家形成时间的多种说法 大汶口文化中晚期（约4500年以前） 龙山文化中晚期（约4500--4400年） 龙山文化晚期 尧舜时期 禹时期（约4100多年前） 夏朝（约4100年前） 商朝（约3700年前） 西周（约3000年前） 5、夏朝是我国国家的起始（理由） ①禹以后，出现了私有财产和阶级； ②二里头文化遗址（河南，偃师市）等考古证明。 6、商朝史官的分工与名目 1）.名目：10多种 2）.分工 ·贞卜+祭祀（宗教官）：政务，地位较高；作册+记事：事务，与现代秘书人员最为相近 （1）‘贞卜’史官（高级助手） ①名目：卜、多卜等 ②职责：占卜，解释“卜兆（神意）”，刻写卜辞。 ·占卜 1分工及方法：①巫（重鬼神，擅长歌舞、音乐、医术）→筮（蓍草）：问凶吉。②史（重人事，观测天象，熟悉旧典，长于征实）→龟甲：问天意。 （2）‘祭祀’史官：≈现代负责大会或典礼的筹备、组织、服务。 ①目的：求得庇护 ②对象 A.天神：日月、星辰、风雨 B.地：山川、河海 C.人鬼：祖先、圣贤、功臣 D.物魅 ③年限：大合祭/每3年，宗庙大祭/每5年 （3）‘作册’史官（职责）：≈商王的贴身秘书。 ·沿革：（先）祭祀时负责奉商王“册命”（王命文书）以告神→（后）：①制作、保管、宣示“册命”。②策命诸侯大夫。 （4）‘记事’史官 ①名目：史、卿等 ②职责：A.记录商王言行、王朝大事。B.保管典籍。C.观测天象：和神权统治密切相关。D.记录历法：安排农事，实为编制王朝的工作年历。 3.来源：贵族世袭（原因：①奴隶社会等级森严，贵族和奴隶阶级不可逾越。②史官需要有广博的知识、专门的业务技能，被贵族阶级垄断。） 7、太史寮的草创 1）.诞生背景：统治区域的扩展，人口的激增，国事日趋繁忙，秘书人员的相应增加，为更有效地处理各方面事务，导致专门秘书机构的产生。 2）.官职：主官→史官 3）.职责：商王的册命及祭祀等 4.沿革：雏形（商）→成熟（西周） 8、甲骨文的发现与研究 ①王懿荣（1989，清，国子监祭酒，金石学家）：发现，北京的药铺里的药材，来自河南安阳小屯庄（“殷墟”，商王盘庚迁都于此） ②刘鹗：《铁云藏龟》 ③罗振玉：证明它是商朝的文字。 ④郭沫若+胡厚宣（影响最大）：《甲骨文合集》 领会 社会组织领导部门的形成 （1）原始人群：无 （2）氏族公社：无 （3）部落联盟：黄帝时代 ①演变：黄帝部落→击败蚩尤部落（南）+降服炎帝部落（黄河上游）→炎黄部落→华夏族（汉族的前身）的主干 ②黄帝部落 A.核心人物：黄帝 B.领导部门：“六相”（分管各方面事务） C.史官（如仓颉、孔甲、大挠、沮诵、隶首、宾成等）：陪侍于黄帝左右，记录言行，汇编成册，以备忘、信守。 ③昌盛时期（400年）：黄帝→少昊→颛顼→帝喾→尧→舜→禹 2、夏朝的文字 登封王城岗出土的陶文 3、夏朝的公务文书 （1）军事动员令（多） ①收录：《尚书》 A.《甘誓》（檄文）：（启）讨伐（有扈氏） B.《胤征》：仲康（启子）征讨羲和（掌管天时历象，沉湎酒乐、荒废职守） C.《汤誓》（著名）：商（汤）征讨夏（桀） ②文体：誓（比较规范的古代公文） 4、史官的来源 来源于贵族，世袭 5、甲骨文书的认定 例如卜辞的结构：前辞、命辞、占辞、验辞，这种记录初步具备了文书的基本要素，所以，我们认定它是一种文书，并称其为甲骨文书。 简单应用 秘书工作产生的社会条件 （1）有了社会组织的领导部门。 （2）有了文字和公务文书。 2、甲骨档案的保管（收藏规则） ①收贮于都城宗庙（历代王朝的神圣之处，王权统治的精神支柱，国家权力的象征）、社稷（土神+谷神庙）。②出现了简单的分类收藏法（帝王or内容卜辞、记事文书）。 ③有了简单的编号、归档。 综合运用 为何说我国的秘书工作孕育于部落联盟的昌盛时期，萌发于夏朝，形成于殷商。 （1）我国部落联盟的昌盛时期起始于距今约4500年的皇帝时代。那时，以黄帝为首领，结成为炎黄部落联盟