现代西方哲学课件7现象学1.pptVIP

现象学思潮 ?现象学 phenomenology 第一节、?现象学概况 一、 作为学院派的现象学与现象学理论的非学院化 1、作为学院派哲学的现象学 哲学家的哲学 2、现象学理论的非学院化 现象学运动 二、 现象学的由来 1、现象概念： phenomenon 知觉的直接对象 经验的一般 2、现象学定义： ①?? 先验的心理科学 ②?? 第一哲学 现象学并不纯是研究客体的科学，也不纯是研究主体的科学，而是研究‘经验’的科学。现象学不会只注重经验中的客体或经验中的主体。因此，现象学研究的是意识的意向性活动（consciousness as intentional ），意识向客体的投射，意识通过意向性活动而构成的世界 。 [美]詹姆斯.艾迪《什么是现象学.序言》 《审美经验现象学》P2 美国-斯通普夫、菲泽《西方哲学史》654 现象学将所谓事物的客观性撇在一边；而是建议我们从我们人类自身的经验中更主观地探讨现象。存在主义采用现象学的主观的方法，并进一步发展了人的经验的实践问题。如选择和个人承担义务的问题。 三、 现象学产生的背景 1、自然科学的危机： 物理学革命-范式革命-思想革命 科学失去基础 见物不见人 物质唯一 单向度世界 2、?社会危机： 信仰破灭、人生价值虚无 3、??哲学危机 传统哲学的覆灭 非理性主义的兴起 礼坏乐崩 4、胡塞尔的努力与贡献 “我们时代的真正的唯一有意义的斗争，是在已经崩溃的人性和尚有根基并为保持这种根基，或为新的根基而奋斗的人性之间的斗争”—胡塞尔《欧洲科学的危机和超验现象学》商务2001P25 要通过找到可靠的、普遍的、永恒的东西，来给文明重新奠定基础。 “他的哲学产生于他的这样一种牢固的信念：西方文化丧失了它真正的方向和目的，……而他将自己的终生目标确立为‘拯救人类的理性’。”—美国-斯通普夫、菲泽《西方哲学史》658 科学的基础 “纯粹逻辑是理想规律和理论的系统科学，它纯粹以理想的含义范畴的意义为基础 ，即以基本的概念为基础，它们是一切科学的共同财富。……在此意义上纯粹逻辑是理想的‘可能性之条件’的科学，是一般科学的科学，或概念理论理想构造的科学。” 四、 现象学的发展及影响 1、现象学理论思潮的兴起 2、现象学运动的世纪进军 胡塞尔 海德格尔 舍勒 萨特 列维纳斯 梅洛-庞蒂 伽达黙尔 利科 3、哲学—人文科学和社会科学—自然科学 “无定形的复杂的现象领域” --斯皮格伯格《现象学运动》 第二节、胡塞尔现象学 一、胡塞尔生平 (Edmund Husserl 1859-1938)犹太血统的德国哲学家，生于奥匈帝国的普热斯尼察（现在捷克），就读于莱比锡大学、柏林大学，维也纳大学和哈列大学，师从魏尔斯特拉斯、泡尔生和布伦坦诺，任教于哈列大学、哥廷根大学与弗赖堡大学。 二、胡塞尔思想发展分期： 1、前现象学时期（1900年前或1894年前）《算术哲学》 2、现象学前期（1901-1913或1907）《逻辑研究》 3、现象学后期（1913或1907---）《纯粹现象学和现象学哲学的观念》___先验现象学时期 一、 反对心理主义和“自然的心态” 1、心理主义：将视逻辑规律为心理规律 心理规律是经验科学的规律，由事实观察归纳而来； 逻辑规律是“先天规范科学”的规律，由演绎而成 2、“自然的心态”：注重客体，忽视主体。 视对象为客观物，自然而然被赋予给我们 3、主张“哲学的心态”： （1） 主客并重 （2） 认识之谜 认识之谜（认识的可能性） 1、意识之外，是否存在着不依赖意识而独立存在的作为自在之物的对象？ 2、意识和这种自在之物是两种完全不同的本体，但意识为何能超越自身而达到对象？ 3、我们何从知道，我们的认识所描述的事物状态与事物本身相吻合？（思存同一性问题） 纳须弥于芥子 至于由感官所发生的那些印象，据我看来，它们的最终原因是人类理性所完全不能解释的。我们永远不可能确实地断定，那些印象还是直接由对象发生的，还是心灵的创造能力的产生的，还是由我们的造物主那里得来的？ --休谟《人性论》P101 二、 现象和“面向事物本身” 1、????? 现象定义： 经验的一般 （意识）常项 （1） 现象即本质 本质不在现象之外而在现象之中 （2） 现象是被直观到的 非感性的思维直观 立方体之例 2、“面向事物本身” To the things 直面事实 就事论事 三、现象学的还原 1、