文言文断句_3145.ppt

文言文断句 下雨天留客天留我不留 【客】下雨天，留客天，留我不？留！ 漆黑头发全无麻子脚不大周正 【夸】漆黑头发，全无麻子，脚不大，周正 。 【贬】漆黑，头发全无，麻子，脚不大周正 。 断句的前提在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。 给文中画曲线句子用“/”断句。 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔鲸其师公孙贾 太子君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/鲸其师公孙贾 断句的具体方法： （一）找词语 （二）看修辞 （三）观句式 （一）找标志性词语 找名词（代词） 找虚词 找言词 文言文中，名词（代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开，但主谓一般不分开，定语和其修饰语之间也不断句。 1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有： _________________________________ 2、放在句尾的语气词有： _________________________________ 等 例2：天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣 规律三： 找言词，定句读 “曰”字断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言” 为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。 如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。  1、城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也 2、沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之 （二)看修辞 顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。 ⑴找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。 例： 汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。 ⑵据排偶，定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。 中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人。”? 分析：例句中出现了多个对偶句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。? 上食埃土下饮黄泉 奉之弥繁侵之愈急 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。 例：积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻 此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容。 ⑶察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。 参考答案：向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 参考译文： 过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了宫室的华美去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性。 1、鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也 2、臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂。 3、光召尚书玺郎郎不肯授光光欲夺之。 4、臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公 5、宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之