七下历史14课 宋元时期的文化.pptx

四十二中七四班四组14课 宋元时期的文化司马光与《资治通鉴》宋词元曲小结14宋元时期的文化大家知道这是谁的故事吗？司马光砸缸14宋元时期的文化司马光司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。14宋元时期的文化《资治通鉴》《资治通鉴》历时19年编成，全书294卷，按 顺序记述了 1 1300多年的历史。全书 是我国第一部年月日上自战国、下至五代 取材丰富，记事周详，文字优美，叙事生动。 编年体通史《资治通鉴》书影14宋元时期的文化在我国浩如烟海的史学著作中，有堪称“史学双壁”的两大史书大放光彩，一部是被鲁迅先生成为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》，另一部便是司马光的《资治通鉴》了。试比较他们的不同？史学著作作者生活朝代起止年代体例史学价值我国第一部纪传体通史，成为后世编写史书的典范。史记司马迁西汉黄帝—汉武帝纪传体我国第一部编年体通史，是我国古代史书的典范。为统治者提供借鉴北宋编年体司马光战国—五代资治通鉴14宋元时期的文化？纪传体和编年体各有优点，又各有缺点，试比较。体例特点优点缺点明白事情的先后顺序，前后联系以时间为中心人物生平事情不完整编年体无法照顾时间顺序，事件联系以人物为中心纪传体便于记载人物活动14宋元时期的文化一起探究？司马光主持编写资治通鉴为什么能成功？（1）北宋王朝严重的土地兼并问题和尖锐的阶级矛盾的冲突，使北宋的政治家们积极寻找解决问题的方法、途径。于是他们便把目光转向历史，总结历史的经验教训，为当世统治者提供借鉴。这是资治通鉴问世的根本原因。(2)北宋的教育制度更为完备，科举制度更为合理。文化普及程度较高、官员总体素质较高的典型的文官政府，为《资治通鉴》的编写提供了大批人才。（3）以司马光为代表的一批史学家，治学严谨，使该书具有取材详实可信、叙事明晰的特点。（4）同时，印刷术的进步，使书籍得以大量印刷和收藏，这就扩大了文人学者的知识视野，提高了其著书立说的能力。14宋元时期的文化各时期的文化14宋元时期的文化春秋-----------诗经战国-----------楚辞汉朝-----------汉赋唐朝-----------唐诗宋朝-----------宋词元朝-----------元曲什么是词？诗歌体裁14宋元时期的文化词是一种新的 ，由于一句中句子长短不一，所以也叫长短句。词兴起于唐朝，北宋发展到极盛。辛弃疾苏轼李清照14宋元时期的文化 豪放派｛ 婉约派苏轼14宋元时期的文化 苏轼（1037年1月8日—1101年8月 月24日），字子瞻，又字和仲， 号 号东坡居士，世称苏东坡、苏 仙 仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属 四川省眉山市）人，祖籍河北栾 栾城，北宋著名文学家、书法 家 家、画家。苏轼为宋词 。他改变了唐末以来 ，把词的题材领域扩大到了 。使词达到了“无意不可入，无事不可言”的新境界。他开创了 的词风。他的词多以豪迈奔放的感情和坦率开朗的胸怀为基调。代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等。打开新局面专写男女恋情的旧习怀古、记游、说理、咏史豪迈奔放14宋元时期的文化代表作水调歌头·明月几时有赏析14宋元时期的文化明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”代表作念奴娇·赤壁怀古赏析14宋元时期的文化大江东去，浪淘尽， 千古风流人物。 故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸， 卷