《诗经》两首..docVIP

《诗经》两首 【教学目标】 1、了解《诗经》的基本常识。 2、 掌握赋比兴手法的运用。 3、掌握四言诗的诵读节拍。 4、熟读成诵，背诵课文。 【教学重点】 引导学生分析人物形象及领会赋比兴的艺术表达手法的妙处。 【教学难点】 1、品味诗歌的语言，把握诗中人物情感。 2、背诵课文 【教学方法】 1、讨论法。2、诵读法。 【课时安排】2课时 【教学步骤】 第一课时 导入 　　像无名的野花散发着远古的芬芳，那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行；那是天性还不受压抑的时代，人们在大地上游行，自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。（诗经三百篇，可以用一句话来概括，就是“无不出自真情”。“思”是发语词无意义，“无邪”是直的意思。也就是说诗经三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有这些作品的。） 文学常识 《诗经》是我国最早的诗歌总集，记录了西周初年到春秋中期500年间的社会生活，共305篇。人称“诗三百”或“诗”。 《诗经》按音乐性质分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”有15国风，共160篇，多为民歌，最富思想意义和艺术价值，反映生活、风土、人情，因此，成为我国现实主义的源头。“雅”分大雅和小雅，是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇。“颂”分为周颂、鲁颂、商颂三部分，共40篇，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。 《诗经》语言上多以四言为主。篇章结构多采用重章叠句，反复咏叹的形式。 　　《诗经》的艺术手法分为赋、比、兴。风、雅、颂是诗的不同体裁，赋、比、兴是诗的不同表现手法。人们把它们合称为诗经“六义”。 对这三种表现手法，朱熹在《诗集传》中说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 周南·芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 　　 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 　　 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 【注释】 　　①采采：同“彩彩”；繁茂、鲜艳。②芣苡（fú yǐ）：植物名，即车前子，种子和全草入药。③薄言：都是语助词，这里含有劝勉的语气。④ 有：采取，指已采起来。⑤掇（duō）：拾取。⑥捋（luō）：顺着枝条把车前子抹下。⑦袺（jié）：提起衣襟兜东西。⑧襭（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜东西。 【解析】 这是古代妇女集体采摘野生植物时合唱的歌，再现了她们采集劳作的过程。六个动词描写出她们采摘芣苡时的连续动作以及由少积多的情况，同时从轻快的节奏中，也表现出采集者劳动的欢乐。 魏风·硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 　　 【注释】 ①硕鼠：指剥削无厌的统治者。②贯：侍奉。 “三岁贯女”就是说侍奉你多年。三岁言其久，女，同汝,你,这里指统治者。③逝：同“誓”。④去女：离开你。⑤爰：乃，才。⑥所：指可以安居之处。 　　 　 【解析】 　　这是一首HYPERLINK /view/388919.htm魏国民歌的第一节，诗中人民用硕鼠讽刺当政者，表达了奴隶的反抗和对理想国度的向往。 周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 　　 【注释】 　　 ①关关:水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。②在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：河中沙洲。③窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。 ④好逑（hǎoqiú）：理想的配偶。逑，配偶。 【解析】 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。 诵读诗歌，整体感知 １、指导诵读（四言诗的诵读节奏：一般读成“二/二”节拍，逗号稍短促，句号稍拖长，章节之间要比句间停顿更长些。） ２、整体感知，复述故事。 　　明确：《氓》是一首叙事诗，以第一人称的口吻叙述了女主人公与“氓”从初恋、结婚到被遗弃的痛苦经历，表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象，故事相当完整。 梳理思路：恋爱——婚变——决绝。 疏通诗意，研读诗文。 １、研习第一章“婚变” （１）疏通诗意 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪 我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 　　 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 研读诗文 　　１）提问：在第一章最后的约期相别中，两人的性情已现端倪，仔细品味语言，概括一下两人的性情。 　　明确：“氓”急躁、任性，姑娘则温婉、体贴，我们常说“性格决定命运”，再加上