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理解教材用好教材培养学生成才的研究 　　 摘 要：教材乃教学之本、教学之道，那么如何理解教材、用好教材就显得至关重要了。怎样去精益求精，又不能舍本求末;如何去深挖探究，却不能枯燥乏味，这正是用好教材的难点。教师要本着从实际出发、为学生着想、向高处攀爬这三大原则，努力去实现教材好用、教材精用的目标。教师只有以本为本，精益求精，敢于创新、敢于深入，才能真正把教材用好、用活。 　　 关键词：固本;求精;由浅入深;以深固浅 　　 　　 教材是教师进行课堂教学的主要依据，也是学生获得知识和能力的重要来源。正确理解教材、熟练运用教材进行教学是教师的一项十分重要的基本功，也是课堂教学改革的基本点。教师只有理解教材、用好教材，才能培养学生成才。 　　 一、源于课本，高于课本 　　 课堂教学必须确立“以本为本”的主导思想，增强教学领域的“法制”观念。教学大纲是国家教育行政机关颁发的教学指导性文件，根据大纲编写的教材是实现教学目的的任务的重要保证，遵循大纲精神、忠于教材是教师对教学工作尽职的表现。在这一点上，既要防止“照本宣科”囿于课本的形而上学做法，又要克服那种灵机一动、脱离课本的主观随意性。 　　 从整体上把握教材特点进行教学，是“以本为本”思想的基本体现。初三数学教材与初一、初二的数学教材相比具有鲜明的特点。初一、初二学习的数学，对学生来说是原来不懂的、全新的知识，具有较强的抽象性和理论性，因而教学活动具有探索性，能激发学生的兴趣，而初三学习的数学教材对学生来说是“似曾相识”又不曾透彻理解的知识，教材具有较强的应用性和实践性。针对学生的这种学习心理特性，教师应该深入钻研教材，精心组织教学、设计富有启发性的提问，以期引起学生积极思考。例如教材中关于一元二次方程两解之和两解之积，一元二次方程？？？，我问，这个定义是怎样来的，它会有哪些作用？这一问把学生的注意力吸引住了，思维活动调动起来了。经过较深入的讨论与思考，学生能从教材体系的高度理解，再去阅读教材就不会感到枯燥乏味了。 　　 从某一局部上挖掘教材特点，拓宽一些、加深一点，是“以本为本”思想的能动体现。在这方面，我的做法有： 　　 （1）提示知识的内在联系。例如在整数加、减、乘、除四则运算分别学习以后，引导学生去寻求四则运算间的内在联系，图解表示为： 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 数量关系为： 　　 若（c）+b=a，则a-b=c 　　 若（c）?b=a，则a÷b=c 　　 b个 　　 设a+a+…+a=c，则a?b=c 　　 设a÷b=q（余r），则a-b-b-…-b=r 　　 通过四则运算间内在联系的提示，使学生懂得：一种运算具有相对的独立性，不能被另一种运算所代替;一种运算与另一种运算又不是孤立存在的，具有相互联系，我们应从内在联系中认识运算的特征。 　　 （2）开拓属于“最近发展区”的知识。例如在研究了任何一个大于1的自然数都可以分解质因数和分解质因数的结果是唯一的规律，即N=P1?P2……Pn能把一个数表示成两个质数乘积的形式之后，设问：能否把一个数表示成两个质数和的形式呢？讨论的结果使学生知道了一个著名的数学命题，即“凡大于4的偶数都可以表示成为两个奇质数的和”（简称1+1），这就是“哥德巴赫猜想”。 　　 （3）投石问路启动知识链。例如在处理中国剩余定理这段教材时，先提出我国古代《孙子算经》中的问题：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”接着又把书后不起眼的注释放到重要位置来讲述。注释写道，在明朝程大们的《算法统宗》里有一首歌，就是：“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆正半月，除百零五便得知。”把这首歌译成解答为：70×2+21×3+15×2-105=23。学生一见这个算式纷纷发问：①70、21、15是些什么样的数？如何求得？②为什么以上各数要分别乘以2、3、2？③减去105的2倍是什么意思？④70是在5与7的公倍数中除以3余1的数，加上21的3倍与5的2倍以后能否保持这一特性？⑤为什么先找余1的数？这些问题，正是解答中国剩余定理的关键内容，弄懂了这几个问题，也就理解了中国剩余定理。最后还提示说明，中国剩余定理不仅可以利用最小公倍数求解，还可以利用同余知识求解，能启发学生自学同余知识。 　　 （4）赋予某些常识以数学意义。例如我国古代采用天干、地支纪元法，沿用至今（编制年历中还使用）天干有10个，就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地有12个，就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支搭配组成甲子、乙丑、丙寅……癸酉，接下去应是甲戌、乙亥、丙子……那么一共有多少种组合方法呢？即求天支（10）与地支（12）