(安徽)安徽省界首市界首中学2016-2017学年高三语文一轮复习 专题一 论述类文本阅读学案.docVIP

专题一：论述类文本阅读 考纲阐释 内容呈现 阅读一般论述类文章 1. 理解 B 理解文中重要概念的含义 理解文中重要句子的含义 2. 分析综合 C 筛选并整合文中的信息 分析文章结构，把握文章思路 归纳内容要点，概括中心思想 分析概括作者在文中的观点态度 二、考点解读 1. “理解”指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。对“阅读一般论述类文章”而言，“理解”层级的两个考点可作如下解读： “理解文中重要概念的含义”，侧重于根据具体语境把握重要概念的含义。“重要概念”，指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念，这些概念一般都有比较丰富的内涵，有的还有特定的意义。 “理解文中重要句子的含义”，侧重于根据具体语境领会或解释重要句子的含义。“重要句子”指对文章思想、观点、情感、结构等起重要作用的句子，这些句子或意蕴比较丰富，或表达比较独特，或结构比较复杂，或作用比较突出。 2. “分析综合”指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了能力层级。对“阅读一般论述类文章”而言，“分析综合”层级的四个考点可作如下解读— “筛选并整合文中的信息”，侧重于把握文章的基本内容，这里的“筛选”和“整合”绝非简单的对原文做摘抄或拼接，而是对“文中的信息”作提炼处理的过程。 “分析文章结构，把握文章思路”，侧重于理清行文的思路，理解观点与材料之间的关系，分析段落层次之间的联系。 “归纳内容要点，概括中心意思”，侧重于在阅读理解的基础上对文章内容作进一步归纳概括。所涉及的内容，可以是某一段落，也可以是某几个段落甚至全篇。 “分析概括作者在文中的观点态度”，侧重于对文中作者的观点态度进行分析概括。因为作者在文中的观点态度有时并不是直接表达的。 3. 内容特点：在高考考卷中出现的论述类文章有三个特点：一是篇幅短小，一般篇幅在1000字左右，文字比较简洁，大都是大众化、通俗化的报道；二是信息密度密度比较大；三是成果价值，成果发布的时间近，常常是最新的，往往又是水品最高的理论成果。一般论述类文章阅读的考查主要以文艺理论为主，社会伦理、历史科学类文章也会经常涉及；内容涉及政治经济、历史文化、文学艺术等，注重人文科学知识的传播，凸显其文化含量、人文价值、教化作用，目的是引导广大学子去了解社会、关注社会，形成正确的人生观、价值观。 从命题形式看，都是设置三个小题；以单项选择题为主，但考察考查角度稳中有变。 4. 考情分析：近三年新课标卷高考一般论述类文章考查统计如下 2013 李学勤《老子的年代》 1102字 理解文章概念（偷换概念、指代错误） 2、理解和分析内容（因果条件缺失） 3、分析、推断和想象（强加因果、论据不能证明论点） 2014 王晓旭《美的奥秘》 1060字 1、理解重要概念（适用范围不同、文章外现实与艺术等实例） 2、归纳内容要点（强加因果） 3、筛选并整合文中信息（因果颠倒） 2015 王芳《宋代信用的特点与影响》1069字 1、归纳内容要点（于文无据） 2、筛选并整合文中信息（断章取义） 3、理解和分析（范围扩大、于文无据） 学案一 理解文中重要概念的含义 【真题导航】 （2015年安徽高考卷）阅读下面的文字，完成下题。 有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的 尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊