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21细柳营
第二层从“先驱曰:‘天子且至’”到“于是天子乃按辔徐行”. 写细柳营军纪严明,连天子也不例外。 到了大营,将军亚夫手持兵器,长揖到地说:“我是盔甲在身的将士,不能跪拜,请允许我以军礼参见。” 至营,将军亚夫持兵揖(双手抱拳行礼)曰:“介(铠甲)胄(头盔)之士不拜,请以军礼见。” 皇上被感动了,脸上的神情改变了,俯身靠在车前横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 天子为动(感动),改容式(通“轼”)车(在车是俯身扶着车前的横木,表示尊敬)。使人称谢(告知):“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 第三层:从“至营----成礼而去”. 写细柳营军礼严谨,一丝不苟。 小结第二段 写周亚夫在细柳营严格治军。作者用了较多的笔墨从正面、侧面较详细地来描述刻画细柳营威赫森严的军容,和一丝不苟的军纪。 细柳营 [汉] 司马迁 史 家 之 绝 唱 无 韵 之 离 骚 作品介绍 《史记》原名《太史公书》或《太史公记》,东汉末年才改称今名。是我国第一部纪传体通史,开创了纪传体和书表的编写体例。是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间(前104—101)大约三千多年的政治、经济和文化的历史,比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌,对后世史学研究有深远影响。它既是历史巨著,又是杰出地传记文学。 《史记》全书一百三十篇,由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。通过五种不同的体例和它们之间的互相配合和补充,构成了完整的体系。从班固《汉书》起,历代所谓“正史”在体裁形式上都是承袭《史记》的。 《史记》具有强烈的批判精神和鲜明的人民性,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 本纪:按帝王世序和年代记叙政治上重大事件和历代帝王的本人事迹。 表:是各个历史时期的大事记,把错综复杂的史实用简明的表格谱列出来。 书:是记载天文、历法、水利、经济、地理、礼乐等各方面的专史。 世家:是先秦以来各诸侯国和汉初有功之臣的传记。 列传:是历代有影响人物的传记,主要记载官吏、名人以及一部分下层社会的人物,也有少数记外国和少数民族历史。 《史记》的思想内容极其丰富深刻。它一方面揭露了统治者及其爪牙的无比丑恶,勾画出他们的真实嘴脸;另一方面表达了人民的思想感情和愿望,歌颂人民及其领袖的起义反抗,歌颂可歌可泣的爱国英雄和救人危难的侠义之士,表现了我们民族的优良传统和美德。尤其是司马迁把秦末农民起义的领袖陈涉和项羽分别列入“世家”和“本纪”,充分显露了他卓越的思想见解和救世济民的热情,这是历代封建正统史家所不可比肩的。 司马迁,字子长(公元前145—90?),西汉史学家、文学家。祖先世为史官,父司马谈在汉武帝时任太史令。十岁随父至长安,受学于儒学大师董仲舒和孔安国。二十岁南游江淮 ,以后任职郎中、太史令时,又曾游历各地,考察各地风土人情和社会状况,调查了历史故实。公元前108年,三十八岁时继父职为太史令,四十二岁主持制定“太初历”,完成改革历法工作之后,着手写作《史记》。 正当他专心著述的时候,巨大的灾难降临在他的头上。天汉三年(前98),四十七岁的司马迁因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护,触怒了汉武帝,下狱受宫刑。他受到如此奇耻大辱,痛不欲生,但因未完成《史记》,所以忍辱含垢,发愤著书。出狱后为中书令,继续写作。到五十三岁,基本完成《史记》。 班固称司马迁有“良史之才”,赞美其有“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”的实录精神。班固以下的史学家和散文家几乎无不对司马迁推崇备至,正如郑樵所说:“百代以下,史官不能易其法,学者不能舍其书。” 观 猎 风劲角弓鸣,将军猎渭城。 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 忽过新丰市,还归细柳营。 回看射雕处,千里暮云平。 --[唐] 王维 观 猎 这首五言律诗描写了一位将军打猎的情景。诗中对涉猎将军的英姿作了形象、逼真的描写,热情的歌颂了将军的豪迈气概,曲折的表达了作者积极向上的进取精神和远大的政治抱负。这里面的将军就是我们今天要学习的课文主人公―――周亚夫。 【题??解】 本文是《史记·绛侯周勃世家》中的一节。绛侯周勃是汉开国功臣。诸吕危刘时,他与丞相陈平共谋诛诸吕,立孝文皇帝。周亚夫是周勃之子,先为河内守,以贤封为侯。历仕文帝、景帝两朝,曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱,绝食而死。本文即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。 将军周亚夫 汉文帝后六年(公元前158年),匈奴入侵,烧杀劫掠,形势严峻。为了加强防卫,汉朝委派刘、徐、周三位将军分别驻扎在霸上、棘门、
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