襄垣-习俗.docxVIP

襄垣习俗习俗文化又称民俗文化，是民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。襄垣习俗属于晋东南地区民俗圈，是上党地区民俗文化的重要组成部分，与其一脉相承，但又有着自己的特点。生活习俗服饰服饰是的民俗形式之一，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。随着社会制度的变革，各地服饰习惯都有很大变化，襄垣也不例外。过去人们一看打扮便知是哪里人，现在却难以区别。但是一些传统的至今仍存在，包括：布腰带、兜肚肚、儿童的虎头鞋等等。民居襄垣一带的乡村，一般盖房都习惯于坐北朝南，一个村庄，往往由许多坐北朝南的院落并排构成，采用单一的纵长平面的四合院式，结构简单，排列整齐。农村的院落，一般都是封闭式，进大门，住住要建一个照壁，居住的房屋仍以窑洞（砖）为主。院子里，往往要安排一定的地方做鸡舍、猪圈，也有的人家要修个兔窝、狗窝什么的，不尽相同。还要划出一定的地养花种树。饮食早饭以小米饭、馒头、玉米面疙瘩为主，中午饭以面条、大米为主，并且有吃野菜的习惯。但是随着生活水平逐步提高，逢年过节或亲朋好友团聚，都要做十几道菜的酒席，鸡、鱼、木耳等海味山珍，屡见不鲜。同时，襄垣有自己的特色名吃：襄垣拉面、荤汤素饺、挂面汤、半疙瘩、官肠。称谓襄垣人称曾祖父为老爷爷；曾祖母为老奶奶；曾外祖父为老姥爷；曾外祖母为老姥姥；祖父为爷爷；祖母为奶奶；外祖父为姥爷；外祖母为姥姥；父亲为爹、大大；母亲为娘；伯父为大爹；伯母为大妈；叔叔依次为二爸、三爸、小爸或二爹、三爹、小爹；叔母为二妈、三妈、小妈；姑母为姑姑；姑夫为姑夫；姨母为姨；妗母为妗子。其他称谓与全国相同。婚丧习俗婚嫁习俗：据《襄垣县志》载，襄垣县旧时婚嫁须经议婚、定婚、纳聘、迎娶、初戚、叫九、回九等程序。后随社会进步不断变革，但新俗源于古礼，一脉相承。现在婚姻礼仪大致为议婚，定婚，出嫁，迎娶，婚礼，拜堂，洞房，回门等八个阶段。在议婚后要请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合，定婚时讲究互换“龙凤帖”，准备婚嫁前，要举行送彩礼仪式，女儿在出嫁前，有“哭嫁”的习俗，在婚礼中还有“抓富贵”和“撒草”的习俗，结婚时都要邀请八音会前来助兴。“婚后第三天有回门的习俗。此外，本县还有招婿、再婚、瞑婚等婚姻习俗。祭祖习俗：襄垣的祭祖方式有家祭、坟祭两种，以坟祭为主。家祭是逢年过节时在家里向族谱和祖辈的木(纸)牌位烧香祭奠。坟祭除春节与周年忌日之外，主要在三次，即清明节、中元节(农历七月十五日)和下元节(农历十月初一日)。每次祭扫方式也有不同。清明祭扫要给坟墓添上，压纸条，在墓堆撒豆芽、滚馒头。中元祭扫要献面羊，下元祭扫要送寒衣。三节之中，中北部地区偏重清明节和下元节，中南部地区则尤重中元节。少数县也有特殊，如陵川县的部分地方，一年只能上一次坟，而且扫墓人要同去同归。一些人已烧祭过了，别的亲友就不能再进坟墓。节庆活动高跷一般8-12人为一队，表演者脚踩高1.3米的跷板，各扮角色，构成戏剧故事，表演时有音乐伴奏，踩跷者载歌载舞，做出各种逗人发笑的动作，有踩跷技术娴熟的，高跷高达二三米，表演特技动作有大翻身、朝天登、双脚并跃、金鸡独立、跌八叉等，1961年开始又发展了单脚高跷和多人连跷(蹦蹦高跷)。旱船旱船用竹木、彩绸扎成船样，表演者化装成《许仙游湖》、《游龟山》、《夺阿斗》、《百万雄师过大江》、《海港》等剧中人物，在场地上紧跑慢行，随波起伏，加上音乐伴奏，锣鼓合鸣甚是好看。狮子舞狮子舞是元朝年间西城庄农民从外地学来的一种舞蹈，这种舞蹈是3人表演，1人扮演训狮武士，2人扮狮，由武士手拿绣球灯，打踢脚、翻筋斗，引狮子随着绣球起舞。今发展有双狮、大狮带小狮多种，表演形式更加丰富。老汉送闺女有三种形式，一是闺女骑驴，老汉赶驴，同跑驴相同;二是老汉推小车，闺女坐车，平路飞跑，上坡下坡、拐弯、过河、两人配合默契，做出各种舞姿;三是一人扮两人，脸谱和上身化装闺女，下身和上肢化装成老汉，再在胸前扎一老汉头和上身，腰间扎一双闺女腿脚，构成老汉背闺女的形象，翩翩起舞，表现出背女走路的各种艰辛和女儿疼爹的种种表情。花灯正月十五闹花灯，是本县古老的习俗，花灯的形制争奇斗艳，主要有圆、方、八角、菱形和各种动植物造型。除大红宫灯外，其余灯上多画有山水人物，或题写诗词歌谣，还有灯内旋转的“走马灯”。农历正月十四、十五、十六为正灯，灯节期间机关、商店、家户门前花灯高悬，入夜一街两行，灿若群星散落。焰火本县自古就有元宵节夜里放焰火的传统，焰火种类繁多，小型的起火、鞭炮、各种花，大型的有老杆、火马、火伞。老杆规模最大，在十多米高的木杆上悬挂各色焰花，由火药导线连接，点燃后火树银花，璀璨夺目，燃放到一定层次会展现出“四门斗”、“金童撒尿”、“双羊抵角”