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五柳先生传 导学案 【题目解说】 本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。表达了作者不慕荣利，安贫乐道，清高不羁，不与世俗同流合污的高尚道德品质与节操。 【走进作者】 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 【背景链接】 陶渊明出身于破落仕宦家庭，年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。他所处的魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。这种精神上的大解放、大自由，造就了魏晋时代特有的一种人格魅力，他们潇洒、浪漫、旷达、真率，这就是魏晋风度，也叫魏晋风流。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明就是魏晋风流的代表人物，是让许多人仰视的高士。 【字词全解】 ⒈生难字词 嗜（shì）吝（lìn） 赋（fù） 　瓢（piáo） 蔽（bì）　屡（lǚ） 晏（yàn） 戚（qī） 兹（zī） 欤 （yú）汲 （jí　）　颇 （pō） ⒉虚词 以：①因以为号焉 【介词，把、用 】②以此自终 【凭借　或连词，不翻译】 .之：①或置酒而招之 【代词，他】　②葛天氏之民欤 【助词，的】 其：①其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】②亲旧知其如此【代词，他】 ⒊古今异义： 　①每有会意（古：指对书中的内容有所领会;今：指领会别人没有明白的意思）②好读书，不求甚解(古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;今：只求懂个大概，不求深刻了解,含贬义）③造饮辄尽(古：到，往;今：制造 )　④赞曰：黔(qián)娄之妻有言(古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。今：夸奖，夸赞 ) 　⒋一词多义： 　　言：①闲静少言 【说，说话】②黔娄之妻有言 【言语，话】 　　如：①晏如也 【......的样子】　②亲旧知其如此 【像】 　　许：①先生不知何许人也 【处所、地方】　②自富阳至桐庐一百许里 【表示约数，左右】 　　志：①以乐其志 【志趣，志向】　②处处志之【做标记】 ⒌词类活用： 　　①亦不详其姓字：形容词用作动词，详细地知道。②亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。③以乐其志：为动用法,为……感到快乐.④性嗜酒：名词用作动词，喝酒 ⒍特殊句式： 　⑴省略句： ①好读书，不求甚解。（省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解）②因以为号焉。（介词“以”后省略宾语“之”，应为：因以之为号焉） ③性嗜酒，家贫不能常得。（缺少主语，应为“（先生）性嗜酒，家贫不能常得”）。 　⑵倒装句：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（状语“于贫贱”“于富贵”后置，应是：不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲） 　　⒎成语： 　　不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。 【句段解读】 ①“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 【剖析】不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求其真谛。 　　②“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。” 【剖析】不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音。 【重点探究】 陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？ 　【剖析】　这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 【主旨归纳】这是一篇通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。文中描绘述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失的封建时代知识分子的形象， 【写作借鉴】 ⒈语言清新自然，个性鲜明。本文语言朴素洗练，心声袒露，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，确是文如其人。 ⒉选取事例典型，描绘惟妙惟肖。文章虽不长，但所选事例都很典型，所以寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。 3．层次分明 。全文的两个段落中，第一段为“叙”——叙说传主的性格志趣和精神风貌。第二段为“议”——归结出五柳先生的两个主要特点：一是不愁贫贱也不求富贵，二是怡然自乐，返朴归真。此外，本文选材典型，行文简洁，风格平淡朴实，意味深长，百读不厌。 【结构图解】