文言虚词的用法大全.ppt

二.用作动词 （1）像，好像。 ①视之，形若土狗 ②海内存知己，天涯若比邻 ③其若是，孰有御之。 ④万里赴戎机，关山度若飞。 （2）“及”、“比得上”， ①徐公不若君之美也。 ②曾不若孀妻弱子 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷 ②非吾所谓传其道解其惑者也 【所在】1.到处。 石之铿然有声音者，所在皆是也 2.所在之处，处所。 ①原来有这等一个所在，且回衙去 ②急趋之，折过墙隅，迷其所在 二、动词（wéi)（有万能动词之美誉，可视具体情况灵活翻译） 孟尝君为相数十年 为国者无使为积威之所劫哉 霓为衣兮风为马 如今人为刀俎，我为鱼肉 惑而不从师，其为惑矣，终不解矣 五.名词。 译为：缘由，原因。 ?古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） 六.通假 通“已”，已经　停止 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 【有以】【无以】 意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》） ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》） ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》） ? 三.语气词。 放在疑问句的句末，表示疑问语气，相当于“呢”。 ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》 三、 “为……所”。表示被动关系。 身死人手，为天下笑（《过秦论》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） 四、语气助词，用在句末，译为“呢” 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 何故怀谨握瑜，而自令见放为？ 1、身死国灭，为天下笑 2、请以赵十五城为秦王寿 3、臣请为王言乐 4、不足为外人道也 5、盘庚不为怨者故改其度 6、人为财死，鸟为食亡 7、为仲卿母所遣 8、何故怀瑾握瑜而自令见放为？ 9、匈奴未灭，臣何以家为？ 1、表被动，被 2、表对象，给 3、表对象，给 4、表对象，向，对 5、表原因，因为 6、表目的，为了 7、表被动，被 8、语气词，呢 9、语气词，呢 1、斩木为兵，揭竿为旗 2、今人方为刀俎，我为鱼肉 3、赵王窃闻秦王善为秦声 4、为国以礼 5、卒相与欢，为刎颈之交 6、谁为大王为此计者 7、为坛而盟 8、项燕为楚将 9、孰为汝多知乎 1、动词，充当 作为 2、动词，是 3、动词，演奏 4、动词，治理 5、动词，成为 6、介词，替；动词， 献 7、动词，修筑 8、动词，是 9、动词，认为 牛刀小试 10 “焉”的用法： 一、代词 1.代词，往往用在动词后，相当于“之” 犹且从师而问焉。（《师说》） 2.疑问代词。怎么，哪里 焉有仁人在位，罔民而可为也？ 焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》） 二、语气助词 １.常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）２.有时用于反诘语气，可译为“呢”。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） 三.词尾助词，译为“……的样子” 盘盘焉，囷囷焉……（《阿房宫赋》） 硿硿焉……（《石钟山记》） 3.放在句中表停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学 而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 三人行，必有我师焉（在这里面）。（《论语》） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 知识联想：兼词“诸” ——是“之于”“之乎”的意思 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》）王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》） 焉 返回 四、兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 1、焉有仁人在位？ 2、惟俟夫观人风者得焉 3、割鸡焉用牛刀 4、一羽之不举，为不用力焉 5、始而惭焉，久而安焉 6、而惴惴焉摩玩之不已 7、少焉，月出于东山之上 8、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 1、疑问代词 哪里 2、代词，代这篇文章 3、疑问代词 怎么 4、句末语气词 5、兼词，于之，对此 6、词尾，相当于“然” 7、句中，表停顿 8、词尾，相当于“然” 牛刀小试 返回 11.也 （1）助词用法 （2）复合虚词 11 “也”的用法 一．语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断语气的，一般不译. 　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （《游褒禅山记》） 2.表示肯定语气的，可不译或译为“了”。 故曰弊在赂秦也。（《六国论》） 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。 （《左忠毅公逸事》）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。 曰：“