马哲补充辨析题.docxVIP

马哲辨析题5.儒家的“和而不同”、“执两用中”说是否认矛盾的形而上学的观点。答：（1）“和”的哲学含义是指差异的平衡或多样性的统一，它强调不同要素、不同方面相配合的矛盾的均衡状态。“同”的哲学含义是指无差别的同一或抽象的同一性，它以调和矛盾、否认矛盾为特征。“和而不同”即“尚和去同”。“执两用中” 的“执两”，意思是把握矛盾双方的对立、差别，“用中”则是保持对立面的和谐统一。“执两用中”以承认矛盾对立性为前提，以保持矛盾同一性为指归。（2）辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认事物内部的矛盾性，是否用矛盾的观点和方法观察和处理问题。儒家的“和而不同”、“执两用中”说是一种特殊形态的矛盾方法论，是朴素辩证法的命题，并非形而上学观点。 6.辩证法与形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展变化的。答：辩证法与形而上学是两种对立的世界观和方法论。两者对立的表现是：辩证法以联系、发展、全面的观点认识事物；形而上学则以孤立、静止、片面的观点认识事物。产生这种对立的根源在于辩证法坚持事物是矛盾的统一体，矛盾是事物发展的源泉；形而上学则不了解事物的矛盾性及其对事物发展的作用。由此可见，是否承认事物发展变化，只是辩证法与形而上学对立的一种表现，而不是他们对立的焦点。两者对立的焦点在于是否承认事物的矛盾性是事物发展的源泉和动力。10.偶然的东西是必然的，而必然的东西同样是偶然的。答案：必然性和偶然性是