《论语》论教育练习.docVIP

《论语》论教育练习 1、阅读下面二则文言文，按要求答题。 ??? 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》） ??? 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》） ??? ⑴ 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（??? ?） A、孔子非常重视道德实践,强调道德实践的重要性。认为只有通过实践，才能养成良好的道德风尚。 B、孔子要求学生“亲仁”“近仁”，在“亲仁”“近仁”的过程中得到“仁者”的关心、爱护、指导和感染，以完成学生自身的“成仁”过程。 C、孔子认为只要德的问题解决了，能够处理好各种社会关系了，有没有才华并不重要。 D、孔子要求学生在“爱人”的同时也要向对方学习，也要有所收获、有所提高。 ⑵ 就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。 ??? 答：?????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????? ?????????? 2、阅读下面《论语》选段，回答问题。 ??? 子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》） ?? 子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。”（《论语·述而》）（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（? ???） ??? A、子贡受到老师的启发，认为就象《诗经》所说的，完善人格要象玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。 ??? B、孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。 ??? C、孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。 ??? D、孔子回答学生提出的问题，能够循循善诱，通过启发引导，使学生有所体会，达到认知。 ?? （2）“举一反三”是孔子的重要教学方法，请结合实际，谈谈你对孔子这一教学方法的理解。 答：?????? 3、阅读下面《论语》选段，回答问题。 ??? 子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角①，虽欲勿用，山川其舍诸②？”（《论语·雍也篇第六》） ??? 子曰：“自行束脩以上③，吾未尝④无诲焉。”（《论语·述而篇第七》） ??? 互乡难与言⑤。童子见，门人惑。子曰：“与⑥其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保⑦其往也。”（《论语·述而篇第七》） ??? 【注】①犁牛：杂色的耕牛。子：指小牛犊。骍：赤色牛。周代崇尚赤色，祭祀用的牛，要求是长着红毛和端正的长角的牛，不能用普通的耕牛来代替。这里用“犁牛之子”，比喻冉雍（仲弓）。据说冉雍的父亲是失去贵族身份的“贱人”，品行也不好，而冉雍德行才学都好。②山川：指山川之神。这里比喻君主或贵族统治者。其：表示反问的语助词。怎么会，难道，哪能。舍：舍弃，不用。③行：实行，做到。束脩（ｘｉū）：捆在一起的一束干肉，每束十条。古代人们常用来作为见面的薄礼。④未尝：未曾，从来没有。⑤互乡难与言：互乡这个地方的人很难交谈。⑥与：赞许，赞成，肯定。⑦保：守。引申为追究，纠缠。 ??? (1)下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（??? ??） ??? A、冉雍出身寒微，其父又贱又恶，而冉雍本人师法孔子，力学修德，终成大儒。孔子认为像冉雍这样的人才堪为重用。 ??? B、孔子把送来薄礼的人都收为门徒，认为他们懂礼有诚意；而对重金行贿的纨绔子弟，孔子却拒之门外，因为他们心术不正。 ??? C、互乡的人很难交谈，并不代表他们无可救药，通过教育可以改变他们的气质。所以孔子不咎既往，收有心向善的互乡童子为徒。 ??? D、面对弟子们对收互乡童子为徒的不解，孔子告诉他们“恕道”：对人不能心存偏见，只要诚心向善学好，都应该给予鼓励和支持。 ?? （2）结合上面选段，联系实际，谈谈你对“有教无类”（《论语·卫灵公》）这句话所表现的孔子教育思想的理解。 答： 4、阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） ??? 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” ??? 子夏曰；“博学而笃志(1)，切问(2)而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张第十九》） ???【注释】(1)笃志：志，意为“识”，此为强记之义。(2)切问：问与切身有关的问题。 ?? （1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（??? ） ?A、孔子在本章提出了教育思想和