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一代丹医大师周潜川先生
一代丹医大师周潜川先生
作者:普济
一、传略
周潜川(1905~1971),字笛横,生于书香世家。祖籍四川威远县,世居成都。幼年熟读经史,早年从军为护士,后得岳丈资助,入国立武汉大学;又以官费赴英国学军工化学。回国后在旧军队任医官,1939年因习武术受伤,当时经名医多人医治无效,渐至卧床不起,后经峨眉山高僧永严法师医治病愈。遂投师永严法师。释号镇健,为峨嵋临济宗第十二代衣钵传人。随后负笈峨嵋、贡嘎、青城、武当诸山,遍访民间宿医与精谙医术之僧道,获益良多,家资亦尽耗于此。
抗战结束,周氏悬壶上海。50年代应社会名流之邀来京施诊;又以效奇而蒙诸翁向中央举荐,遂在卫生部某副部长的安排下,由上海迁至北京“三时学会”旧址应诊,晚间开讲授业。记得当时周氏的诊费为人民币5元(足够维持一般人的每月生活)——如此昂贵的诊费足以说明其“身价”。1958年,因治愈山西省委秘书长之顽疾痼病,又被盛情聘入山西省中医研究所工作。在省中医研究所进行人体经络、中医中药理论研究,同时传授峨眉气功功法。六十年代初,周氏每年应邀赴各省、军区为高层人物治病,讲授气功与养生之道,但不久即因此蒙难入狱(普济按:潜川先生入狱后,生活待遇尚宽松,据廖厚泽先生讲述,并未戴手铐之类,有时在监视下为中央高层诊治疾病,入狱近十年,后患疾病,先生之子送药,先生不服,遂卒,临终著有道书,释道家遁辞隐语,其书佚失)。
周氏以写书、授徒、炼丹为平生之“三愿”,由于他精通英、德语,兼习梵文、拉丁文、藏文、广研中外各派气功源流经典,功理功法精梁广博,著述甚多,为后人留下了气功、医学著作37部,共250万字。但除了在山西工作期间曾撰写并出版《气功药饵疗法》、《峨嵋十二庄释密》外,其他均是述而未刊的草稿与课授生徒的讲义。其门人将这些材料记录整理成《丹医语录》若干卷,相互传抄或油印散发。周氏之学既能旁及诸子、术数、气功、武术,又始终以医家的理论与实用技艺为核心;既得道家真传,又旁通儒佛两教;既有留学海外的经历和西方近代实证科学的熏陶,又能坚持东方传统文化的韵味。这些都是一般医林人物难望项背之处。其所成就的颇具特色的一家之学,自然与古往今来靠文字功夫吃饭的“医学教授”、以及在这个知识体系下养成的医家不同;当然也与各承家技,混饭糊口的江湖郎中有异。
周潜川著作目录
序号 书名 序号 书名 1 丹医语录·阴阳大论品第一 19 温病心法十诀 2 “玄门四大丹”秘授 20 试论王叔和 3 丹医语录·证治大法品第二 21 四川草药简辑 4 丹医语录·针灸大法品第三 22 峨嵋白云禅师考 5 丹医语录·骨伤科大法品第四 23 医易大要 6 丹医语录·外科大法品第五 24 太素脉法评介 7 《黄庭经》受业笔记第六 25 潜川先生《三焦论》 8 天罡指穴法受业笔记第七 26 潜川先生《三消论》 9 丹药概要 27 经络“里支”内照图 10 “玄门九九八十一小丹”秘授 28 癫、狂、痫三大证治心法 11 毒龙丹证治应用100法 29 考《奇经八脉考》 12 气功药饵疗法与救偏手术 30 《神家本草经百种录》补注 13 气功纠偏药疗法 31 《内经知要》述义 14 养生学讲义 32 胎胪旨要 15 农村医生卅门 33 改进人类素质之设想 16 望神气术(又名《望诊240条》) 34 医学密典(未完成) 17 分经候脉法 35 验方回忆录 18 伤寒心法十诀 36 《峨嵋十二庄释密》 ?
普济按:以上传略文字为普济整理廖育群先生发表的文章“《古脉法》的故事”及其他零散记述,略加修改而成。下面,普济把廖厚泽先生、廖师母、王松龄先生讲述的有关潜川先生的事迹另编为“逸事”。另外,廖厚泽先生的传略也太过简略,拟另编逸事以志。
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二、逸事
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1、? 投师永严
据廖厚泽先生讲述,潜川先生当年习武受伤,经诸医治疗不愈,后得峨嵋永严大师治疗获愈,潜川先生对永严大师的高超本领产生了由衷的钦佩,遂毅然向永严大师提出拜师的请求,但却受到永严大师的拒绝。原来永严大师为佛门高僧,不仅精通佛法,且系峨嵋宗宗师,本派学术为结合佛、道两家学术而成的天人之学。大师精通各门技术,当然也对过去未来有自己的认识。当时大师回绝潜川先生的理由是,先生终非佛门中之人。要知道当时峨嵋宗的学术并未公诸于世,只有本门有缘的僧人有机会参学。潜川先生受到拒绝,并不灰心,反而是激发了求学的坚毅决心,他在寺前搭设了茅棚,居住其中,白天跟随永严大师,形影不离,大师采药,先生即跟随采药,大师参禅入定,先生也相对静坐。终于,先生的诚心打动了永严大师,认为先生是可造之材,遂正式开山收为弟子,遍邀诸山长老为证,廖厚泽先生当年看到潜川先生的“度牒”上即有武当、五台等诸山长老的印章,包括密宗格鲁派大师能海上师的印章。后来,潜川先生也与建国后成为佛教协会副
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