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中国文学批评史阅读论文 毛诗大序 《四库全书总目提要》卷十五,《诗序二卷》序。 郑振铎：《读毛诗序》,见《中国文学研究》上册,《郑振铎全集》第四卷。 顾颉刚：《毛诗序之背景与旨趣》,见《古史辨》第三册。 陈允吉：《诗序作者考辨》,《中华文史论丛》第13辑。 赵敏俐：《毛诗序作者问题辨说》,《沈阳师范学院学报》1984.1 汪春泓：《关于毛诗大序的重新解读》,《北京大学学报》1999.6 .[韩]洪瑀钦：《论诗序中的“志”之心态》,《第四届诗经国际学术研讨会论文集》,学苑出版社,2000年出版。 曹丕《典论·论文》 陈伯海：《曹丕的文学批评标准及有关问题》,《古代文学理论研究丛刊》第二辑,1980年7月。 [日]岗村繁：《论曹丕的典论·论文》,见《周汉文学史考》,上海古籍出版社2002年出版。 杨明：《曹丕文气说考》,《中国古典文学丛考》第2辑,复旦大学出版社1987年出版。 张少康：《中国文学观念的演变和文学的自觉》,《庆祝徐中玉教授九十华诞文集》, 华东师范大学出版社2003年出版。 朱晓海：《魏晋时期文学自觉说的省思》,《古代文学理论研究》第22辑,华东师范大学出版社2004年出版。 涂光社：《“文学自觉时代”泛议》.《古代文学理论研究》第23辑, 华东师范大学出版社2005年出版。 赵敏俐：《魏晋文学自觉说反思》,《中国社会科学》2005.2。 《文心雕龙·序志》 王运熙：《说文心雕龙·序志的一段话》,《文心雕龙探索》,上海古籍出版社2005年出版。 涂光社：《序志篇的生命意识----追求不朽的刘勰》,《广东民族学院学报》1997.1。 张少康：《擘肌分理,唯务折衷----刘勰论文心雕龙的研究方法》,《学术月刊》1986.2。 周勋初：《刘勰的主要研究方法----“折衷”说述评》,《古代文学理论研究》第11辑,上海古籍出版社1986年出版。 陶礼天：《试论文心雕龙“折衷”精神的主要体现》,《论刘勰及其文心雕龙》,学苑出版社2002年出版。 刘尊举：《文心雕龙“折衷”新探》,《文学前沿》第5辑,首都师范大学出版社2002年出版。 《文心雕龙·原道》 王元化：《刘勰的文学起源论与文学创作论》,《文心雕龙讲疏》,上海古籍出版社1992年出版。 陈耀南：《原“原道”》,《社会科学战线》1980.2 黄广华：《“文之为德也,大矣”辨释》,《古代文学理论研究》第13辑,上海古籍出版社1988年出版。 罗宗强：《释“惟人参之”----文心雕龙识小录之一》,《国学研究》第四卷,北京大学出版社1988年出版。 徐复观：《文心雕龙浅论之二----原道篇通释》,《徐复观文集》第二卷《儒家思想与人文世界》,湖北人民出版2002年出版。 徐磊：《从三篇原道看中国古代知识分子主流思想的流变》,《云南社会科学》2004.2。 张少康：《“天人合一”和文心雕龙中的心物关系论》,《文心与书画乐论》,北京大学出版社2006年出版。 《文心雕龙·征圣》 黄侃：《文心雕龙札记》(《征圣》),华东师范大学出版社1996年出版。 [日]斯波六朗：《文心雕龙札记》(征圣第二),《日本研究文心雕龙论文集》,齐鲁书社1983年出版。 韩湖初：《论文心雕龙的圣人》,《文心雕龙学刊》第五辑,齐鲁书社1998年出版。 谈文良：《试论文心雕龙》的“雅丽”标准》,《扬州师范学院学报》1985.1。 涂光社：《“文之枢纽”的创作主体论----有关“征圣”的思考》,《文心雕龙学刊》第六辑,齐鲁书社1992年出版。 .冯春田：《征圣：作者为文的楷模论》,见《文心雕龙阐释》,齐鲁书社2000年出版。 《文心雕龙·宗经》 马白：《评刘勰的“六义”说》,《学术月刊》2980.8。 徐公持：《宗经篇衍义》,《文学遗产》1995.6。 洪顺隆：《由文心雕龙宗经篇论经学与文学的关系》,《文心雕龙研究》第二辑。 虞蓉：《“五经皆文”：文心雕龙潜在的逻辑前提----刘勰的“宗经观”新探》,《四川大学学报》2003.5。 孙蓉蓉：《刘勰的“宗经”辩正》,《求是学刊》3004.2。 孙康宜：《刘勰的文学经典论》,《文心雕龙研究》第三辑。 《文心雕龙·辨骚》 邓国光：《文心雕龙假纬立义初探》,《文心雕龙研究》第3辑,北京大学出版社1998年出版。 王运熙：《刘勰为何把辨骚列入“文者枢纽”》,《文心雕龙探索》,上海古籍出版社2005年出版。 李定广、赵均厚：《试析刘勰对楚辞的矛盾评价》,《江淮论坛》2002.3。 孙蓉蓉：《“宗经”还是重文----刘勰文心雕龙·辨骚篇辨析》,《古代文学理论研究》第21辑,华东师范大学出版社2003年出版。 李金坤：《辨骚篇“博徒”、“四异”正诠》,《文学遗产》2004.1。 卢永璘：《刘勰称得上屈原的“知音”吗?----文心雕龙·辨骚析疑》,《