《中国匠人精神---从2300年前的梓庆说起.docVIP

中国匠人精神---从2300年前的梓庆说起 说到匠人精神，最近成了热门话题。不少国人兴起了学习德国、日本匠人精神的风潮。一方面觉得吸取其他国家的好东西无可厚非，同时也有个情结挥之不去，不解不快：“难道匠人精神是舶来品吗？对于匠人精神，中国人的理解又是什么呢？” 想起清朝第一才子纪晓岚曾说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽。”既如此，关于匠人精神，有智慧的老祖宗一定应给过答案吧？！果然，在《庄子》一书中就有2300年前中国匠人“梓庆”的精妙阐述。 　　梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐(zhai通斋)以静心。齐三曰，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外滑消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉；不然则已，则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” ——上文摘自《庄子·达生》 不明觉厉有木有？被中国古代匠人的境界折服了吧！木有看懂？那就请您继续往下看。 梓庆削木为鐻，缘何惊犹鬼神？ 梓庆是鲁国的一位木匠，鐻( jù )是古代的一种乐器。话说梓庆用木头雕刻的鐻，见过的人都觉得精巧到只有鬼神之工才能做得出。 ▲鐻的本意是一种乐器，上图中的汉代耳饰仿制钟形，故名为金鐻，应为雷台汉墓墓主人之妻的配饰。 鲁王很惊叹，就召见梓庆问：“这么精妙的东西先生能做出来，有什么奥妙？”梓庆谦逊地说： “我只是一个木匠，哪有什么奥妙呢？只不过在做工前，我不敢耗费精神，静养聚气，让心沉静。斋戒三天，我不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想。斋戒五天，我不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念。斋戒七天，我已不为外物所动，似乎忘掉了自己的四肢和形体。然后我便进入山林，观察各种木料，选择好质地、外形最与鐻相合的，此时鐻的形象已经呈现于我的眼前。然后我将全部心血凝聚于此，专心致志，精雕细刻，用自己的纯真本性融合木料的自然天性制作，器物精妙似鬼神之工，也许因为这些吧。” 从梓庆看中国的匠人精神 《庄子·达生》梓庆篇仅146字，朴实无华地述说了2300年前一位中国匠人的精神境界与风骨，让我们来细细品味。 1.匠人精神是专注走心、追求极致 每一件作品，若想达到精致和完美，都必须把工作的每个环节做细和做到位。梓庆做鐻，先用七天的斋戒使身体和精神达到最佳状态，再走进山林选择木料。选料时已经在脑海中勾画出鐻的模样，认真寻找匹配的木料才动手取之。一旦进行雕刻，则聚气凝神，全身心地投入。 清代皇家建筑工匠世家——雷氏家族，设计了中国近1/5的世界建筑遗产。雷氏的每个设计方案，都按1/100或1/200比例先制作模型，更为可贵的是：小至台基、瓦顶、柱枋、门窗以及床榻桌椅、屏风纱橱等也均按比例制成。正因严苛的极致精神，被同行尊之为“样式雷”。这些无不体现了中国古代匠人专注走心、追求极致的精神。 2.匠人精神是荣辱不惊、忘名忘利 与今天许多人做事希望利益回报立竿见影相比，梓庆的做法体现出中国古代匠人的更高境界。“斋三日，不敢怀庆赏爵禄，斋五日，不敢怀非誉巧拙。”梓庆在做鐻之前，把功劳、地位、金钱、非议、毁誉统统放下，只专心于工作的本分，达到了荣辱不惊的境界。 在今天的商业时代，我们已经很难再看到完全忘名忘利的企业家了，即使在以严谨著称的德国，也会因为利益而出现大众汽车尾气“排放门”丑闻；同样，在日本也有东芝这样著名企业长达七年财务造假的现象。 中国古代匠人的忘名忘利，仍是今天整个商业社会需要学习的典范。 3.匠人精神是敬畏自然，追求天人合一的境界 术到极致，几近于道。梓庆作为一名杰出的匠人，在选材前全然地净化自己，带着对树木和自然生命的极大尊重去选材。“斋七日，辄然忘吾有四肢形体也。”在制作鐻时令自己达到忘记自我、与自然融为一体的境界，灌注匠人的生命之魂去制作产品，这种天人合一的境界不就是道吗？ 今天，全球那些最优秀的企业家和卓越的匠人，不都在毕生追求这一境界吗？ 从古至今，中国从不缺少匠人精神 匠人精神不是舶来品，从古至今，中国从不缺少匠人精神。中国曾经是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国！不谦虚地讲，中国匠人造就了一部匠品辉煌史。 从公元前200年至公元18世纪，2000多年的农耕经济时代，中国一直是全世界最大的产品输出国，中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等精美的产品是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。 ▲马王堆汉墓素纱禅衣（资料图） 在马王堆汉墓出土的丝绸距今2200年，其薄如蝉翼，用料2.6平方米仅重49克。中国书法、中国画、雕塑、手工艺术品目前仍是世界博物馆们引以为傲的镇馆宝藏，还在不断刷新当代全球拍卖记录。自丝绸之路开启，中国古代能工巧匠们所生产的匠品，一