西北棍术之天旗棍法.docVIP

天旗棍法 一、前言 我国武术界历来有一句名言：“南拳北腿，东枪西棍”。的确，西棍是我国武术文化中的宝贵的文化遗产，它的内容极其丰富，值得我们现代习练和研究西北棍术的专家学者们去研究、挖掘，弘扬、宣传，使这一宝贵的文化遗产得以完整的传承下去，为国家的武术宝库做出千秋的贡献。 二、西棍分布流传地区的我见 西棍从目前的流传、分布状况来看大致分五大区域，六大体系。 1、以主要在兰州、天水、西安等地区流传的疯魔棍一系。史传人物有杨怀洲，张新桥，王天鹏，马金山等； 2、以主要在陇西、天水、通渭、甘谷、平凉等地区流传的“壳子棍”一系。史传人物为高家……等； 3、以上要在临夏、临洮、兰州、河西走廊、西宁、乌鲁木齐等地区流传的魏家棍，现通称天启棍一系。史传人物有王大脚，魏满拉，闻角巴等； 4、以主要在银川、吴忠等地区流传的何家棍。史传人物为何家； 5、以主要在西宁、临夏、夏河、贵德、兰州、乌鲁木齐等地区流传妁马家棍，现通称十轮天齐棍。史传人物为铁板刘道，马孝哥，马四爷(兴彦)，唐文章，丁哈志，马奇术(大古白)，苏云山，白耀山等。 除了上述五大棍以外，还有许多优秀的棍法在西北地区流传，如：流传与洮州、兰州、永登、武威等地区的普团棍法等棍系，它们都是组成西棍大结构中不可缺少的份子。总结一下的话，西北地区有一百多套棍术套路在流传，内容是相当丰富的。 三、西北棍法的自然流传 目前，五大系和其它棍系既有自己独立的传承体系，又在不同程度上吸收其它派系的棍术精华而发展。现在整个西北地区存在各种棍系的棍法同时流传的可喜现象，尤其在西宁地区，由于历史的原因，几乎西北地区的棍法都在西宁、民和、乐都、大通、湟中流传，西宁现在是西北棍法的荟萃之地。(为什么西北地区的棍法都在青海西宁地区流传以后有机会专文介绍)。 四、近年来，武术界对壳子棍、疯魔棍、天启棍等介绍的文章很多，也出了几位专家学者和棍王，宣传力度大，了解的人也多，唯独对“十轮天齐棍”由于历史的原因，在传承上的保密、保守，几乎没有一篇文章介绍过，从而使马家十轮天齐棍被添上了神秘的色彩。今天，我作为一名学练天齐棍的传人来说，有责任将如此优秀的棍法介绍给喜欢研究西棍的武术同道中人，望武术界专家学者们研究，并提出批评、指正意见。 五、十轮天齐棍法论述 我从1972年拜十轮天齐棍传人白耀山、马奇术(大古白)二位老师学习驷意八门拳和十轮天齐棍条，经过不断的努力苦练和勤奋学习，最终得到二位老师的悉心传授。在自己几十年的苦练和研究下对天齐棍法有了一点体会和认识。下面从十四个小题目来做一简述，不对之处请专家斧正。 总纲： 1、十轮有四种艺名，即“五轮五折、十轮八折、十轮八法、十轮总条”； 2、八折有三种艺名，即“八门折子、八方夺位、八门总法”； 3、为什么有了五轮五折、十轮八折、又有十轮八法的叫法； 4、天齐棍法“天齐”一名的注解； 5、轮子与折子的辩证关系； 6、十轮八折的演练法； 7、十轮八折的实用法； 8、枪法与轮子折子的关系； 9、棍排子简述； 10、棍与条子的关系； 11、天齐棍套路歌诀摘要； 12、单鞭与刀法和轮子折子的巧妙结合； 13、十轮天齐棍法的源流与传承关系； 14、对十轮天齐棍法的研究发展与研讨的设想。 分论： l、五轮：平轮、立轮。倒轮、涡轮、风磨轮五折：飞行折子；“调棒手折子、过肩折子、点板翻折子、平扭伺折子 十轮：十轮有10个轮子和一字轮之别，10个轮子分内五轮、外五轮 内五轮、半扇轮、风火轮、斜飞轮、内阻轮、内阴轮 外五轮：平轮、立轮、倒轮、涡轮、风磨轮一字轮：一字轮就是十字轮，它代表着天齐棍法的核心总法。 2、八折：天齐折子、天门折子、水线折子、露头折子、换肩折子、紧加鞭折子、行者棒折子、立扭丝折子八方夺位：就是从八个方向演练轮折结合最具实用一手接近的轮折法，具体单势名词举例：三闯辕门、铁牛耕地、量天尺、铁臂缠身、青龙探爪、存孝伏虎、金牛脱壳、张良平萧，以上八法方进攻的方法。 黑牛两只角、倒拉梅、倒打天齐、行者棒、旋转天门、蛇退皮、重击雷、飞行折，以上八法为防守方法。 八门总法：滚、刮、抽、掂、击、云、撩、崩，八个法口，每个法口都有八种变化，共计六十四种变化，在实际运用中八个法口又相互变化、相互策应。 3、五轮五折在练法上有很相似之处，但在实用上却不尽相同，如平轮里暗含着平扭伺的练法，分别在于平轮是一个完整的千圈，而平扭伺却是半个圈；倒轮里边暗含着立扭丝的练法，倒轮练起来连续不断的划立圈，而立扭丝是圈划起后立即掂下或者进一步平枪都可；风磨轮子暗含着天门折子的练法，风磨轮子练起来和平轮有点相似，唯平轮是从腰间轮出，而风磨轮从头顶平轮并且连续转身踩八方步轮出；天门折子和，风磨轮子圆圈是一样的，唯不同的是天门折子是半个圈，并且在走圈的时候身子要跃起来马步掂下或扑步到地；立轮内含紧加鞭的折子、涡轮