第九课、《老王》学习课件龙.pptVIP

为了活下去……请注意她的腿 有人帮助他们吗？ 是谁在帮助他们？ 是我们吗？ 今日资助小陈思学习 昔日“大眼睛”苏明娟 科大教授，把每个月的工资全捐给了希望工程，自己捡破烂为生 　 这位教师最后倒在了这条接送学生的路上…… 同病相怜？到底是谁在帮助穷人 同在一片蓝天下的“不同” 辛苦了一天 辛苦了一天 我们就这样坐在那里，冷眼旁观着周围与我无关的人与事…… 《生活的旋律》 ??? 我们的生活被太多假象所蒙骗，以至于 缺少了真爱与关怀，在大多数人的眼里， 街边的乞讨，都是有组织的集团操纵， 为此人们忽略了真正需要帮助的人群。 我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。 —诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女 特蕾莎(Mother Teresa) [1910-1997] [南斯拉夫/印度] 此时—— 你在想些什么…… 今后—— 我们又能具体做些什么呢…… 杨绛 杨绛，原名杨季康，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》、《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。 钱钟书（1910—1998），江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》、《管锥编》等。 我们仨：杨绛、钱钟书(默存)和女儿钱瑗 　　 文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。 有一天默存回家，头发给人剃掉纵横两道，现出一个“十”字；这就是所谓“怪头”。幸好我向来是他的理发师，赶紧把他的“学士头”改为“和尚头”，抹掉了那个“十”字……　　……我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶住前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿；谁停步不前或直起身子就挨鞭打。 那个用杨柳枝鞭我的姑娘拿着一把锋利的剃发推子，把两名陪斗的老太太和我都剃去半边头发，剃成“阴阳头”。有一位家庭妇女不知什么罪名，也在我们队里。她含泪合掌，向那姑娘拜佛似的拜着求告，总算幸免剃头。我不愿长他人志气，求那姑娘开恩，我由她剃光了半个头。那是八月二十七日晚上。 ——《丙午丁未年纪事——乌云与金边》 慌（huānɡ）恐、肿（zǒnɡ）胀、 取谛（tì）、蹋（tǎ）败、 伛（qū）着背、骷（ɡǔ）髅（lǒu）、 攥（zhuàn）着、滞（zì）笨、 愧（ɡuì）作（zuò）、荒避（pì）、 镶（xānɡ）嵌 惶（huánɡ） （zhǒnɡ） 缔（dì） 塌（tā） （yǔ） （kū） （lóu） （zuàn） （zhì） （kuì）怍 僻 （xiānɡ） 一起来找错 （2）老王靠一辆破旧三轮维持生活,没有亲人 （3）老王瞎了一只眼睛 （4）老王住在塌败的小屋 （5）老王夏天给”我们”送冰，冰比前任的大,但价钱相等 （6）老王送钱先生上医院,不肯收钱 （8—16）老王临死前给”我们”送来香油、鸡蛋 （7）老王生意开始冷清,又生病,生活越来越艰难 （17—21）老王去世 职业 生理缺陷 居住条件 逻辑 时间 作者与老王的交往为线索 （1）总起：交代“我”是如何结识老王的 （22）总结：“我”对老王的愧怍 人物形象—— 通过在事情中对人物的描写来表现人物性格特征的。 职业——靠一辆破旧三轮维持生活 身体——眼睛残疾 居住——荒僻的小胡同，塌败小屋 生活——打了一辈子光棍，孤苦伶仃 凄凉艰难的老王 送冰块，冰比前任大，价钱相等 车费减半 5 送钱先生上医院，不要钱拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。 6 临死前送来香油、鸡蛋 8-16 善良淳朴的老王 生活上，条件艰苦 精神上，内心凄苦 老实、心好、善良 朴实、有良心、关心人 受人好处、总也不忘，善良、朴实 改成平板三轮,生意不好做. 7 善良 “文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。 从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微但纯朴善良。他一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道。他重感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到污染的纯朴的好人。 人物形象 主要是以“善”为主，以“苦”为辅，写老王的“苦”，恰恰能说明他“善”的可贵。 作者在文中既写了老王的“善”，又写了老王的“苦”，二者有没有关系呢？ 作者详写的是哪件事？作者为什么要详写这件事呢? 老王离世前一天给“我们”送来香油和鸡蛋