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训俗遗规卷之二 林后学陈弘谋编辑 许鲁斋语录先生名衡。字平。仲。河南人。元。国子监祭酒。谥文正。崇祀庙庭。 弘谋按 鲁斋先生。在元时。专以小学四书。修己治人之法为教。不尚文辞。务敦实行。薛文清谓朱子以后一人者也。语录所载。本于六经。切于伦常。近里着己。详明恳挚。兹录其知愚共晓者。若干条。常人守此。亦足以寡过矣。 ◎不听父命者。则为「不孝」。不听君命者。则为「不忠」。其或不听天命者。独无责耶。君父之命。或时可否之间。设教者。犹曰勿逆勿怠。况乎天命。大公至正。无有不善。何苦而不受命乎。 ◎责得人深者。必自恕。责得己深者。必薄责于人。盖亦不暇责人也。自责以至于圣贤地面。何暇有工夫责人。见人有片善。早去仿学他。盖不见其人之可责。惟责己也。颜子有之。以众人望人。则皆可。以圣贤望人。则无完人矣。子曰。「赐也贤乎哉。夫我则不暇。」 ◎责己者。可以成人之善。责人者。适以长己之恶。喜怒哀乐爱恶欲。一有动于心。则气便不平。气既不平。则发言多失。七者之中。惟怒为难治。又偏招患难。须于盛怒时。坚忍不动。候心气平时。审而应之。庶几无失。 ◎天地间当大着心。不可拘于气质。局于一己。贫贱忧戚。不可过为陨获。贵为公相。不可骄。当知有天地国家以来。多少圣贤在此位。贱为匹夫。不必耻。当知古昔志士仁人。多少屈伏。甘于贫贱者。无入而不自得也。何欣戚之有。 ◎凡事物之际。有由自己的。有不由自己的。由自己的。有义在。不