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京都 文化风俗、节日庆典 初蹴鞠 日语名称“蹴鞠始め（けまりはじめ）”。由8位表演者互踢鹿皮制作的球使其不落地。“蹴鞠”来自于中国，唐宋之际十分流行，杜甫有诗曰：“十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同”。7月7日在京都上京区的白峰神社也举行同样的“蹴鞠”表演。初惠美须：惠美须被日本人奉为商神。16世纪初，京都的商人去江户做生意，取得巨大成功，为此崇祀惠美须大神以示感谢，庆典时间为1月8日至12日，京都高奏惠美须赞曲，祈求生意兴隆，家运繁荣。 流镝马神事 “流镝马”，就是骑着马射箭，又称“矢驰马”。流镝马活动起于“镰仓时代”，是用以祈求天下太平、五谷丰登的祭神活动，活动时间为5月3日。届时，身着古代衣甲的武士在飞驰的骏马上，高呼着对准三处菱形靶发放箭矢，以此占卜早稻、中稻、晚稻的收成好坏。日本人将射箭分为弓道和流镝马，前者为站射静射，后者为走射动射。 葵节 古意盎然、典雅恢弘的古老节日，是“流镝马神事”之后又一盛大节日，是京都的三大祭之一，且是其中最为悠久的。起源于6世纪。原名贺茂祭，但因举行仪式时，会在牛马或贵族所乘坐的车子、信奉者的衣服上，以葵叶装饰，渐渐就称为“葵祭”。在古时代提到祭典，就是指葵祭典。由500多名身着古代贵族服饰的人们组成的全长700米的游行队伍，牵着马和牛车，抬着神轿，从京都御所出发，经过下鸭神社，奔向上贺茂神社，确实是重现古风的最好的方式。葵节的举办是为祈祷农作物的好收成。 祗园节 日语名称为“只园祭”，读作“Gion Matsuri”。公元869年，京都发生瘟疫，人们从祗园社抬出神舆，立起来自日本各地的66支鉾，送至神泉苑，祈愿消除灾病，由此形成繁盛的节日。节日从7月初到7月末，其间14至16日的“宵山”和17日的“山巡行”为其高潮。在祗园节时，人们在豪华装饰的彩车上用笛子、锣鼓和大鼓演奏着祗园音乐，从街上通过，每年有100多万人前去观看。在川端的小说《古都》中的千重子和自己的孪生妹妹苗子就是在祗园节里相遇的。 时代祭 就是各朝各代风俗大游行。为了保护平安神宫的大祭、建造物、神苑，市民们组织了一个平安讲社，并开始了时代祭的活动。时代祭举办的时间是10月22日。时代祭包含神幸祭、行在所祭、还幸祭这些神仪活动，但是最精彩的是“时代风俗行列”。游行队伍从京都御所建礼门前出发，沿乌丸通、御池通、河原町通、三条通到达平安神宫，全程长4.6公里。 岚山红叶节 岚山红叶节：日语名称为“岚山もみじ祭”（あらしやまもみじまつり）。节日时间：11月的第2个星期日。节日里，五彩缤纷的船只聚集在大堰川，锣鼓喧天、丝竹绕耳，进行各种各样的歌舞表演。在大堰川的河岸上，还设有大舞台表演“嵯峨大念佛狂言”的艺能。 特产美食 奈良 嵯峨野：位于优美的小仓山东麓，曾经是皇室的别墅所在地。在日本古代和歌中，它经常被人们吟颂。竹林和枫叶，最为文人所喜欢。山中有许多智者隐居修行的小屋；内中有清凉寺和大觉寺。 平安神宫：1895年，为纪念迁都平安京1100周年而建，曾是桓武天皇和孝明天皇祭神之地。其造型按平安京八分之五的缩图设计。院内林木茂盛，是明治时代园林建筑的代表。每年10月22日，还在这里举办“时代祭”的游行。 清水寺：是世界文化遗产，地处京都东山上，由延镇上人所建造。尚存的大部分建筑始建于1633年，由德川家光重建。有正殿、钟楼、三重塔、经堂、地方神、成就园等。被定为国宝的主堂由139根立柱支撑，宛如一个硕大的舞台，被称为“清水舞台”。清水寺还出现在《源氏物语》、《枕草子》、《更级日记》、《梁尘秘抄》等古典文学作品中。 清水寺因寺中清水而得名,顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布,清泉一分为三,分别代表长寿,健康,智慧,被视为具有神奇力量,游客路经此地一定会来喝上一口水,据说可预防疾病及灾厄. 相传延镇上人于778年在此开山后，由大将军坡上田村麻吕于798年兴建。现存的大部分建筑始建于公元1633年，被定为国宝的主堂是由139根立柱支撑的，宛如硕大的舞台，又称“清水舞台”。 本堂的下方有著名的“音羽瀑布”，与祈求分娩顺利的“子安塔”，后者被列为世界文化遗产，清水寺建于音羽山上，为日本佛教北法相宗的总院。寺院周围是京都的名胜古迹，春天樱花盛开，秋天红叶似火。 银阁寺：原为幕府将军足利义政的山庄，名为“东山殿”，仿金阁寺而建。寺内有外部全都贴上了银箔的银阁。寺内还有东求阁，是日本最古老的四叠半茶室之一。 南禅寺：是由龟山天皇的离宫改建而成，是临济宗南禅寺派的总寺院。寺院内有著名画家狩野探幽的门画和饮水虎。还有出自小堀远州之手的“枯山水”名庭——“虎子渡”。禅寺的山门称为“石川五卫门”，人称“绝景”。 洛北 ： 诗仙堂、曼殊院 、修学院离宫 。 诗仙堂：建于1636年。曾是江户时期的诗人石川丈