老僧与蝎子材料作文讲评精选.ppt

老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变 ①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。 从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点： ③尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。泛泛论述天性的意义，顺应天性等二类以下立意。 从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点： ④行善也要看对象，讲方法。（或者说，行善要理性）。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶 天性向善  常常在报纸上看到，好心人救人后反遭诬陷，真相大白后好心人说：“下次遇到别人危急，还要救人。”我常常疑心这句话是否源自本心，因为，谁愿意因为好心而被再次误解呢？但是，两次救蝎受伤的老僧却说：“佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也。”这句话于疑心好心人的我颇有醍醐灌顶、振聋发聩之效。把佛推及生活，佛即为善，若天性向善，就不怕种种误解与伤害。（联系材料） 是的，当善良成为天性，如呼吸一样自然，便不惧外界的误解与伤害。为何如此？因为天性自有疗伤之能力。人类渴望阳光乃天性，虽有曝晒之苦，但我们何曾讨厌过阳光？雄鹰翱翔蓝天乃天性，虽有摔打之险，但雄鹰何曾拒绝过蓝天？鱼儿畅游大海乃天性，虽有四伏危机，但鱼儿何曾离开过碧水？天性向善之人亦是如此，他们不但不求回报，还做好了被伤害的心理准备，外界之伤害即便重如千斤，天性向善之人亦能付之一笑，以四两轻轻拨之。一时的误解与伤害怎能阻挡住下次的的行善？坚持行善，天性向善之人会用自己的实际行动赢得人们的尊重。 其实，人生下来正如一张白纸，无所谓善恶。那么，如何才能使善良一直成为天性呢？这就需要后天的磨练，它源自内心的强大和包容。 （分论点2、3）  天性向善，源自内心的强大。内心强大，方能有独立见解，方能在行善时不受外人的所谓“建议”影响。强大的内心会把善良打造成一个爱的茅草屋，风吹不倒，雨泼不进。由此，善良成为天性。陈贤妹，内心强大，天性向善，不受18路人冷漠之影响，勇敢救助小悦悦。张正祥，内心强大，天性向善，保护滇池而不惧伤害。推及到生活，见到路边乞丐，我们行善时常会听到旁人建议：“乞丐中必有骗子！”但我也想说：乞丐之中，定有真穷人，我们岂能因为水脏而连孩子一起泼掉？我等亦当做到内心强大，见路边行乞之人，当用零钱资助之。内心强大，方能让善良成为天性；否则，我们会在斤斤计较中成为冷漠路人中的一员。 天性向善，还源自对这个世界的包容。惟包容方有大境界，方能坚持行善。包容之人知道这个世界上有光明有黑暗，有高尚有卑鄙，有善良有邪恶，但他们总是相信明天会更好，于是，他们用自己的包容在黑暗中点一盏光明灯，在卑鄙中开一朵高尚花，在邪恶中送一缕善良香。行动虽小，但希望仍在。《新约》中的耶稣说：“不要向欺负你们的人报复……要爱你的仇敌。”这话虽然很多人做不到，但包容之观点却值得我们吸收。伟大的包容造就了伟大的耶稣，天性向善，终使世人敬仰。《神雕侠侣》中，一灯大师天性向善，屡屡包容慈恩，甚至打不还手，终换得慈恩幡然醒悟。对这个世界包容，以悲悯的情怀看芸芸众生，方能让善良成为天性，方能容忍别人的误解与伤害。（人家也写包容，怎么没走题的呢？） 如老僧般天性向善，我自认目前还做不到。然虽不能至，心向往之。愿实践之，磨练之，提升之，从而让世界多一个天性向善之人。 坚守善良的本性 “人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。 本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本性的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。（联系材料） 坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。 马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。 车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。 坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。 位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待