左傳隱公元年.pptVIP

* * 第三章 先秦历史散文 第一节 《尚书》和《春秋》 尚書 我國的記史發展很早，卜辭可以說是最早的記史文字，但據先秦著作，商人已有史籍的編纂。周代更有明確的官制確定記史的任務。 惟殷先人，有冊有典。（尚書?多士） 小史掌邦國之志，奠系世，辨昭穆。若有事，則詔王之忌諱。（周禮?春官） 動則左史書之，言則右史書之。（禮記?玉藻） 二．尚書的性質 尚書是一部歷史文獻匯編，其所載典謨訓誥誓命之文，乃是春秋以前歷代史官所收藏的政府重要文件和政治論文。其主要內容不外乎政府的文告，主上的誓言，君王的命令和貴族的誡詞。 書者，政事之紀也。（荀子?勸學） 書記先王之事，故長于政。（史記?太史公自序） 書者，古之號令。（漢書?藝文志） 尚者，上也。言此上代以來之書，故曰尚書。（《尚書正義》卷一《尚書序》孔穎達疏） 三．尚書的成書 舊說尚書為孔子所編，實不足信。在國語左傳以及論語墨子孟子荀子等先秦典籍中，已見稱引，或直稱書，或稱虞書，夏書，殷書，周書，或只引篇名，可見此書在先秦時以多種形式廣為流傳，非止一種，其文字也不盡一致。何人何時輯為定本，難以確考。 故夏書曰，禹七年水。殷書曰，湯五年旱。（墨子?七患） 夏書有之曰，眾非元后，何戴？后非眾，無與守邦。在湯誓曰：“余一人有罪，無以萬夫；萬夫有罪，在余一人。”在盤庚曰；國之臧，則惟女眾。國之不臧，則惟余一人，是有逸罰。（國語?周語上）